登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先(xiān)秦·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见的。

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登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加(jiā起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口)疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一(yī)天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人却(què)能听得(dé)很清楚。

　　借(起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口jiè)助车马(mǎ)的(de)人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船(chuán)的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该利(lì)用自然为人(rén)类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国末(mò)期(qī)的法家重要代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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