释(shì)明心是妙(miào)智寺的(de)和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角度去看的(de)话，好像没有(yǒu)几个(gè)年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出(chū)家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是(shì)他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不单亲家庭是什么意思(bù)过释(shì)明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他(tā)这个样(yàng)子。

三十二相

最近网(wǎng)络(luò)上有一位特(tè)别(bié)招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不(bù)大却可(kě)以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊(shū)的(de)原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母(mǔ)一(yī)开始也不同意的，但是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在(zài)妙智(zhì)寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明(míng)心一边修行(xíng)一边(biān)也会到各地的(de)宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不是已经在佛学文(wén)化上有了更(gèng)深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明(míng)心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世(shì)一定做了好多善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他(tā)这个(gè)样子了(le)。

释(shì)明心

本(běn)来出家(jiā)的(de)人对于我们普通(tōng)大众而言就是(shì)一个(gè)比较离群索居的人群(qún)，可是随(suí)着时间的(de)推移和社(shè)会整(zhěng)体的(de)发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明(míng)心或许和我们(men)大(dà)家心里所想的(de)传统和尚不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这(zhè)类事情释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相(xiāng)和(hé)八十中好，你(nǐ)的心里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在他的内心一定对佛教文(wén)化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年(nián)们都去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省(shěng)非常(cháng)有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气(qì)，只(zhǐ)有静下心人才能(néng)冷静的看待和处理任(rèn)何(hé)问题(tí)。

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