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念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在(zài)今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏，对武后(hòu)朝的不(bù)少(shǎo)弊政，常常提出(chū)批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治(zhì)抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常苦闷。

　　万岁通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听(tīng)，反(fǎn)把他降为军曹。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡影，因(yīn)此登上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初(chū)唐(táng)诗(shī)文(wén)革(gé)新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨(kǎi)任侠，文明元(yuán)年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟(lín)台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年(nián)），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县令罗(luó)织(zhī)罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表(biǎo)性的有(yǒu)《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君(jūn)，向后不见(jiàn)后世(shì)求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到(dào)只有那(nà)苍茫天地悠悠无(wú)限，自己(jǐ)欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效止不住满怀悲伤察(chá)庆(qìng)热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。欧莱雅精华肌底液好用吗，欧莱雅肌底液的作用和功效>

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空(kōng)间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌(gē)写登上幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不(bù)同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生(shēng)短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以引出及时行(xíng)乐的(de)颓(tuí)废思想，也可以引发加倍(bèi)努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有(yǒu)限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股(gǔ)积极奋(fèn)发欲有所作为的豪气，所以才能(néng)引(yǐn)起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今(jīn)，深感人(rén)生(shēng)短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流下热(rè)泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气油(yóu)然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化的(de)音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然只(zhǐ)有(yǒu)短短四句，却在人们面(miàn)前(qián)展(zhǎn)现了一幅境(jìng)界雄(xióng)浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的背(bèi)景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画(huà)面的主位上，画面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是(shì)俯仰古今，写出时间(jiān)的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动(dòng)人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化(huà)出，然而意境(jìng)却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之(zhī)作是(shì)由自己在现(xiàn)实生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观意义却(què)远远超越了(le)他自(zì)身以至他所(suǒ)处(chù)的时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的(de)不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种在对事(shì)业和人生(shēng)的(de)执着(zhe)追求(qiú)中产生的喟叹

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