远则怨近则不逊是什么意思解释,远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊,远则怨”的(de)意思(sī)是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。
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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则(zé)不逊(xùn)
“近则不逊,远则怨(yuàn)”的意思是:相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重,远离了又(yòu)会埋怨你。
原文:子(zi)曰:“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也,近之则不(bù)逊,远之(zhī)则怨。
”“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边人,小人(rén)则是与君(jūn)子之道相违背之(zhī)人。
近(jìn)则不逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意思
近则(zé)不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。
此句的(de)原文为子曰:“唯女(nǚ)子与(yǔ)键帆小人为难养(yǎng)也!近之(zhī)则不孙,远之则(zé)怨。
”意(yì)思是孔子说:“妾(qiè)侍仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊!亲近他们则(zé)恃(shì)宠(chǒng)而骄,疏远(yuǎn)他们(men)则心生(shēng)怨恨。
”
在这(zhè)句话中,“唯”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如(rú)日,唯(wéi)君之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗(huā)天子,受命于(yú)天”。
通常是(shì)解作“只有”,今不从(cóng)。
女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾(qiè)侍仆从。
一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子,也有人认(rèn)为是(shì)泛指女性,皆不从。
“养”,蓄养。
也有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的(de),亦(yì)通。
“不孙”,即“不(bù)逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与小人为难养也解析
“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这(zhè)句话(huà),在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的(de)现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是(shì)歧(qí)视女性。
《论语(yǔ)》中的一(yī)些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语境的支撑,若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识,太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名就比较容易引发误会。
本章争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指女性。
其实(shí),即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指女性,那也是指孔子所观察到(dào)的(de)、当时(shí)社会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群体。
之所以要强调(diào)这(zhè)一点(diǎn),是因为古代与现(xiàn)代的社会(huì太原私立小学有哪些,太原私立小学有哪些排名)形态和文化背(bèi)景差异巨大,而这些因素(sù)对于(yú)群体的心理(lǐ)塑(sù)造则(zé)具有决定性的作用。
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远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思解释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊
“近则(zé)不逊,远则怨”的意思是:相近了会看(kàn)你不顺眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也,近之则不逊,远之则怨。
”“唯女子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象(xiàng)是“君子(zi)”中的“人主”,“女子(zi)”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女性,而是(shì)特指“人主”身(shēn)边的“臣(chén)妾”,亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子(zi)之道相违背之人。
近(jìn)则不逊远则怨什么意思
近(jìn)则不(bù)逊(xùn),远则怨(yuàn)的意思(sī):相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng),远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。
此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难养也!近之则不(bù)孙(sūn),远(yuǎn)之(zhī)则(zé)怨。
”意思是孔(kǒng)子说:“妾侍仆从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨恨(hèn)。
”
在这句(jù)话(huà)中,“唯(wéi)”,用(yòng)于句首(shǒu)的发语词,表肯定(dìng)或无实(shí)义(yì)。
如(rú)《管子》中的“如月如日(rì),唯君之节(jié)”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。
通(tōng)常是解作(zuò)“只有”,今不(bù)从。
女子(zi)与小(xiǎo)人在此处应是指古时贵族(zú)所(suǒ)蓄(xù)养的(de)妾侍仆(pū)从。
一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆不(bù)从(cóng)。
“养”,蓄养。
也(yě)有解作“调教”、“相处”的,亦通。
“不孙”,即(jí)“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。
“孙”音(yīn)义皆同“逊”。
唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也解析
“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句(jù)话,在主张男女(nǚ)平权的现(xiàn)代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨击,被认为是歧视女(nǚ)性。
《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏(fá)语境的支撑,若仅仅是从字面去理(lǐ)解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的(de)认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会。
本章争议(yì)的焦点,就在(zài)于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛(fàn)指女性(xìng)。
其实,即便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女性,那也(yě)是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和(hé)文(wén)化(huà)背景中的特定“女性”群体。
之所(suǒ)以(yǐ)要强调这(zhè)一点,是(shì)因为古代与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差(chà)异巨大,而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的作用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了