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高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高(gāo)山(shān)流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自(zì)《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有(yǒu)钟子(zi)期(qī)能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北(běi)面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如(rú)同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(y天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码á)痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后(hòu)从杯子(zi)流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上(shàng)面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字(zì)，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾客到(dào)自己的店里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理发行业，在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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