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  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导(dǎo)火线时期,此(cǐ)时(shí)的礼乐只是受到了(le)局部的破(pò)坏(huài),而到了春秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏(huài)的(de)程度(dù)便开始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国(guó)后期(qī),整个礼乐(lè)制度已(yǐ)被(bèi)破坏得(dé)面目(mù)全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛(máo)盾也在不断激(jī)化,周王朝面(miàn)临着即将灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候,各(gè)阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少(shǎo)了(le)。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一个(gè)重(zhòng)要标志,从前至高(gāo)无上的周(zhōu)王室(shì)能和诸(zhū)侯国达(dá)成如(rú)此平等的契约,这本身就是因为自身(shēn)地位下降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后(hòu)的“繻葛之战”周(zhōu)王(wáng)的(de)失败更是让(ràng)自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

  从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅(jǐn)仅是一具空壳(ké),并无实际(jì)的权力。

礼(lǐ)崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西周(zhōu)社会大体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了(le)西周王(wáng)朝,为巩固其统治,在(zài)国(guó)都附近(jìn)分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室(shì)御外的屏障,也为统治者的治理提供便利(lì),但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱(míng),因此,周的农业(yè)十分发达,种植的(de)粮食(shí)品种繁(fán)多,基本包括(kuò)了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

  经济上(shàng)发展,政治(zhì)上(shàng)稳定,于是(shì)周王朝建(jiàn)立了一整套的(de)礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期(qī)的(de)由盛而衰

  随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体情(qíng)况

  礼(lǐ)乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时(shí)期(qī),礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面的(de)《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日(rì)渐崩坏而(ér)引起的(de)社会(huì)秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与(yǔ)简(jiǎn)竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己制则,而(ér)事不(bù)稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不(bù)为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度的规(guī)章制(zhì)度遭到极大的破(pò)坏,寓意(yì)社会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变局,驱(qū)需内圣外王(wáng)之人改进(jìn)。

  礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造句(jù)

  1、现实依(yī)据就(jiù)是(shì)苟子所处(chù)的时闷灶代,的(de)混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼崩乐一文钱等于多少人民币,一贯钱相当于现在多少钱坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密切(qiè)相关的文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春(chūn)秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健(jiàn)全之(zhī)时(shí)期,认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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