创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字，练实是指竹子开花(huā)后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之(zhī)乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国(guó)做宰相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南(nán)方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的顷此名(míng)字叫鹓(yuān)鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不(bù)栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美(měi)的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在(zà中国的中西部地区是指哪几个省市，中国中西部是哪些地方i)你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我(wǒ)吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物(wù)。

　　篇之(zhī)强调了(le)认识事物的(de)复杂性，即事物(wù)本身(shēn)的相对性(xìng)和(hé)认知过程(chéng)的变异性，指出了认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调(diào)了事(shì)物变化(huà)的(de)不定因(yīn)素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功(gōng)名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对(duì)功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名利禄(lù)比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功(gōng)名利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派庄学，是继老子之后，战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为丰富，语言运(yùn)用(yòng)自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)

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