作家许(xǔ)地山简介，许地弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗(dì)山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东(dōng)读书，中(zhōng)学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名(míng)学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转入(rù)弄死一只蜘蛛有啥后果，打死一只蜘蛛会引来很多蜘蛛吗英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有(yǒu)《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是(shì)许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神(shén)学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好处，借(jiè)物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利(lì)，只求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考(kǎo)古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科-许地(dì)山

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