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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目,服务里面高山流水是什么意思(sī)

  高山流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高(gāo)山(shān),钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问》记(jì)载,春秋时伯牙善弹琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声时若高(gāo)山,时若流水,只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中(zhōng)的含意。

  后来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

  清代(dài)琴(qín)家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流(liú)水的(de)典(diǎn)故

  春秋时(shí)期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有(yǒu)次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山)北面游览时,突然遇(yù)到(dào)了(le)暴(bào)雨,只好滞留在(zài)岩(yán)石之下(xià),心里寂寞忧伤(shāng),便拿出随(suí)身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着,他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听到(dào)高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙凝神于高山(shān),赋意在曲(qū)调之中(zhōng),钟子(zi)期(qī)在一(yī)旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉(chén)思于流水(shuǐ),隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài),钟子期听后,又在一旁击掌(zhǎng)称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异(yì)常。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说:”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实(shí)在是太(tài)高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完(wán)全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您的耳朵(duǒ)呢?”

  二人于(yú)是结为知音,并约(yuē)好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句(jù)

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山(shān)流(liú)水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种高山(shān)流水(shuǐ)之乐,真(zhēn)是人间难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥,这种乐曲恐怕(pà)是高山流水(shuǐ),难(nán)有人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲(qū),有如高(gāo)山流水(shuǐ),听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

  夜场里的(de)高山流水是(shì):是酒吧的特(tè)色的倒酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底(dǐ)下会(huì)有(yǒu)很多杯东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿区别在哪儿子,然后从杯(bēi)子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出(chū)的,吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引更多的顾客到自己的(de)店(diàn)里来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳(ěr)是一(yī)个专业术(shù)语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民(mín)间,民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ),工具(jù)比较简陋,一般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹签,一根细棍(gùn)子,就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

  采耳(ěr)古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才(cái)能(néng)享受。

  随着(zhe)社会(huì)的不断发展,采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面(miàn),还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明末清(qīng)初时(shí),采耳开(kāi)始流(liú)入(rù)民间,并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业,在(zài)战火纷(fēn)飞的(de)年代里亦不(bù)被湮(yān)没,得到了(le)保存与(yǔ)发展。

  一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目(mù),由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年(nián)服侍那些王公大臣,至此,掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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