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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的(de)战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃(chī)败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国(guó)在(zài)地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于(yú)骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特别(bié)的(de)长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜(shèng)的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性(xìng)，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军(jūn)队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改(gǎi)兵制，习(xí)骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。<美国管得了比尔盖茨吗/p>

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固(gù)和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)向北进(jìn)攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山(shān)顶，与国相(xiāng)肥义商议(yì)让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施(shī)行政令为(wèi)重。

　　宣传道(dào)德(dé)要先让百姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来游观，让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在(zài)君王您(nín)舍此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举动，我(wǒ)希望(wàng)您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训(xùn)练(liàn)，凭什么能(néng)守得住(z美国管得了比尔盖茨吗hù)呢(ne)？先前中山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达改(gǎi)穿胡服(fú)的法(fǎ)令(lìng)，提倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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