赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已(yǐ)经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定(dìng)的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃(líng)的主(zhǔ)要作用是通过共(gòng)振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生(shēng)动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它(tā)泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方(fāng)式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

社日节是什么节日 社日节是农历几月初几在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定(dìng)要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个(gè)时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序(xù)，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然(rán)后有(yǒu)一排的尸(shī)体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个(gè)事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)故(gù)乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成(chéng)孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在(zài)这(zhè社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回(huí)去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回(huí)家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为(wèi)了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄(pò)回家(jiā)，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个(gè)职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民(mín)间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回犯人(rén)的(de)老家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也(yě)互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到(dào)了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业(yè)，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶尸人收徒(tú)弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进行三(sān)项(xiàng)测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东(dōng)南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者(zhě)挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个(gè)测试的人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地(dì)方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人休息(xī)的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一般是不允许外来(lái)的尸体进(jìn)村(cūn)的(de)，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人(rén)压根就不用进村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢(màn)慢的(de)消失在了历(lì)史的长河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都(dōu)可以(yǐ)通过(guò)交通(tōng)工具来(lái)完成。

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