割(gē)礼这个风俗主要是(shì)集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的(de)身上的(de)，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来(lái)这并不(bù)是(shì)一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子(zi)在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文明(míng)社会看起来的话(huà)是(shì)很不人道的，那么割礼(lǐ)究竟是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦的(de)做法如今(jīn)还(hái)是(shì)有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)从很早的(de)时候就流传下来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再也没有了善良，也(yě)没有了(le)爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望(wàng)，而耶(yé)稣却非(fēi)常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子民，所以他在人间(jiān)挑选了一个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只要这(zhè)个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就(jiù)会(huì)得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下了约(yuē)定之后，他的(de)妻子给(gěi)他生了一(yī)个(gè)儿(ér)子(zi)，这个(gè)的(de)儿(ér)子饼子(zi)是以实玛利，但带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗是之(zhī)后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还(hái)告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯兰的后(hòu)裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生活在这片(piàn)土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰(lán)约定(dìng)了(le)，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩子都是要接受(shòu)割礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚带自动蝴蝶去上班感受，有用蝴蝶上班的吗伯(bó)兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这个(gè)人(rén)儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或者是(shì)自己后代的子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成(chéng)了(le)犹(yóu)太人的一种(zhǒng)的传(chuán)统，孩子(zi)在出生(shēng)8天之后就(jiù)要进行割礼。

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