赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不(bù)一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不(bù)离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会(huì)产生一定的电流(liú)给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中发现的一些法器，其(qí)实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后往往会被制成木(mù)乃伊，五(wǔ)脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背(bèi)一个篓子，篓子里就(jiù)是处(chù)理过(guò)的内脏(zàng)。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人(rén)祖传器(qì)具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋(péng)友对(duì)湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人(rén)摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(rán)后有一排的尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古(gǔ)人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦(dàn)在外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤(gū)魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的(de)传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去(qù)，又能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂(hún)铃，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要(yào)是专门派(pài)人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相(xiāng)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方(fāng)任用的(de)赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不(bù)全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀(shā)和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须(xū)满足(zú)三(sān)个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一个(gè)人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨东南(nán)西(xī)北(běi)，那么(me)就过关(guān)。

第二项测试：就是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深(shēn)山(shān)将赶尸人放的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者(zhě)胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地(dì)方的(de)。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一(yī)般是不允许外来的尸(shī)体进村(cūn)的，而在湘西，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门)不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在(zài)了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门