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胡服骑射的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵(zhào)武灵王(wáng)即(jí)位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势(shì)衰落时期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大(dà)国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生(shēng)，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下(xià)说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到(dào)好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的(de)优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天(tiān)下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)为了国家的(de)强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣(yī)胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲(cháo)笑我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺过(guò)来(lái)！”于(yú)是改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家事(shì)听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教(jiào)化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心(xīn)的(de)举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼(lóu)烦，与五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatotyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习(xí)骑(qí)射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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