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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而(ér)不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕蝉(chán)本(běn)领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出(chū)于林中，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂(bì)也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不得(dé)。

　　孔子顾(gù)谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈(zhàng)人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树(shù)林，看(kàn)见(jiàn)一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子而不会坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少了(le)，迭起三个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物(wù)品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志不分散，就是高度凝(níng)聚(jù)精神，恐怕说的(de)就是这(z说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思hè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界(jiè)的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不(bù)足(zú)也(yě)不例外。

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