生人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜幕下，一队尸体在(zài)道士模样的人率领下，整(zhěng)齐划一地跳行(xíng)，也(yě)就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符，防止他们(men)发(fā)生尸变。这是电视(shì)上鬼片的经(jīng)典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它与(yǔ)蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说(shuō)很多，今人对赶尸人这(zhè)个神(shén)秘的职业充满了好奇(qí)。你越(yuè)想一探究(jiū)竟，他们越是讳(huì)莫如(rú)深，掩盖的越是神秘(mì)。大家要(yào)是都(dōu)知道其中的玄(xuán)机(jī)，那(nà)价格(gé)就高不上去(qù)了。所以，湘西赶尸这个(gè)现象一(yī)直到(dào)现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸(shī)的传说
在古代(dài)，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家(jiā)人会委(wěi)托赶尸人(rén)把家人带回家，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不(bù)了家(jiā)，就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西(xī)赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很赚钱(qián)的职业，一般(bān)是一个师(shī)父带(dài)两(liǎng)三个徒弟。师徒几人密(mì)切协作，穿梭(suō)在崇山(shān)峻岭之(zhī)间。他们一(yī)般在晚(wǎn)上行动，很(hěn)少有人(rén)碰见，若是不(bù)小心碰到，一(yī)般(bān)人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来(lái)对于(yú)这种(zhǒng)事，常人(rén)是(shì)唯(wéi)恐(kǒng)避之不及的，因此更加(jiā)神(shén)秘(mì)。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭秘说，他(tā)们接到死者(zhě)家属委(wěi)托后，迅速赶到现(xiàn)场，将死者(zhě)绑在竹(zhú)竿上，趁(chèn)着夜(yè)幕的掩(yǎn)护，抬起就走(zǒu)。若是遇(yù)到(dào)人(rén)，则跳着(zhe)前行。他们这么(me)做的(de)目的，就是要让人觉(jué)得神秘莫测，增添(tiān)了这个职业的神(shén)秘性。prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗>

湘西(xī)赶(gǎn)尸

沈从文曾(céng)在作品中提及过赶(gǎn)尸(shī)一(yī)事：“经过辰(chén)州，那地方(fāng)出辰砂，且有(yǒu)人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸(shī)在(zài)公路上行走(zǒu)，汽车近(jìn)身时(shí)，还知道避(bì)让在路旁，完全同(tóng)活人一样。”
按照沈(shěn)从文的描(miáo)述(shù)，赶尸(shī)人在大庭广(guǎng)众之下，堂而(ér)皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行走！

上路前，他(tā)们会(huì)给(gěi)尸体身上擦拭一中秘(mì)制(zhì)的药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂抹之后，不会发(fā)愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨(gǔ)关节不(bù)会(huì)变硬。一次赶尸，最(zuì)多可以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加(jiā)上(shàng)前中(zhōng)后三个徒(tú)弟，一共8个人的prepare的名词形式是什么，prepare的名词形式可数吗(de)队伍，由师父在前面开路，浩浩荡(dàng)荡，好不威(wēi)风(fēng)。

尸体(tǐ)披着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶尸匠敲(qiāo)着锣，口中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸僵尸(shī)跟我走，早(zǎo)回故乡下地府(fǔ)。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而(ér)亡的、雷打火(huǒ)烧肢体(tǐ)不(bù)全的这三种不能赶。从事这(zhè)个职业的人，必须胆大，想想看，夜幕(mù)下，行(xíng)动的尸体(tǐ)……胆(dǎn)小的人别说驱动尸体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街(jiē)一个住家(jiā)屋檐(yán)下，门框上还(hái)贴着(zhe)一(yī)张纸条(tiáo)，上面写(xiě)：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天都有人来洽(qià)谈(tán)业务(wù)。

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