扶大厦(shà)之(zhī)将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世(shì)杰的。

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扶大厦(shà)之将倾(qīng)全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒原文

　　“扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为(wèi)书(shū)招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父(fù)母，可乎？”索(suǒ)之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失(shī)为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡(wáng)不能救，为(wèi)人(rén)臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥(xiáng)跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降(jiàng)张世杰。

　　文天祥说：“我没能(néng)保护国家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样为我们(men)皇(huáng)上做(zuò)事，至(zhì)少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣死了(le)还不够抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著(zhù)名作(zuò)家卞毓方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱国名(míng)臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来(lái)不乏仰(yǎng)慕(mù)者，历来学者对他也颇多(duō)赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他(tā)以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力(lì)，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散(sàn)文。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦(shà)之将倾”这句(jù)话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事物于(yú)危(wēi)险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭》是(shì)当代著名作家卞毓方的(de)代表之作，作者在(zài)文章中多处(chù)运用夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人们指望(wàng)他能挽狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾，然(rán)而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品。

　　扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文(wén)是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左右(yòu)命之(zhī)拜(bài)，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋者事(shì)皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死有余罪，况敢逃其死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪(guì)下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和(hé)他(tā)一起去崖山，并让他写信招(zhāo)降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教(jiào)唆(suō)人(rén)家叛国，行吗(ma)？”弘范(fàn)劝说了(le)文天祥好几次(cì)，于是文天(tiān)祥作《过(guò)零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后(hòu)说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了(le)，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不能(néng)去救(jiù)，作为(wèi)人臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处(chù)运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史上(shàng)著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年(nián)来(lái)，文天(tiān)祥(xiáng)从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕(mù)者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词(cí)，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方书一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者写文天祥精(jīng)神的优秀作(zuò)品，他以洋洋(yáng)洒洒五千(qiān)多字，通过对史实的运用(yòng)和(hé)丰富的想象力，写下(xià)了(le)一篇动人心弦的(de)大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的(de)出(chū)处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭(jì)》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻拯(zhěng)救事物(wù)于危险的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作者在(zài)文章中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南(nán)宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者踏着无(wú)穷(qióng)的岁月凛凛而(ér)去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危(wēi)在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一生，他没(méi)能，也无法延续赵宋(sòng)王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国历史上著名(míng)的爱国名(míng)臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》就是(shì)卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作(zuò)品。

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