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高山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在(zài)高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早已(yǐ)聆听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情(qíng)不(bù)自禁地发(fā)出了(le)由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高峻无(wú)比的(de)山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴(qín)声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是(shì)上面一(yī)个杯子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较(jiào)简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方面，都有了(le)实质(zhì)性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技(jì)术高超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍(shì)那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)等不及了在车上就弄到了高c，在车上迫不及待街小巷比比皆是。

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