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独肖有哪几个

　　疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配各个地支，例如(rú)：老鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决十二生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八(bā)星(xīng)宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠(fú)，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的(de)格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一(yī)倍者也，亢金(jīn)龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记(jì)载(zài)要(yào)晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为(wèi)每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能模仿(fǎng)当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的(de)先(xiān)民常(cháng)用某种动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神(shén)和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海(hǎi)经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻(huàn)之(zhī)物，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前(qián)者(zhě)是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽(shòu)历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇拜，成(chéng)令人信(xìn)服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔余(yú)丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生肖的(de)外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生肖源于(yú)巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文(wén)化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事(shì)谨慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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