去(qù)国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意思，忧(yōu)谗畏(wèi)讥(jī)出自哪里是害(hài)怕诽(fěi)谤，意思是(shì)恐(kǒng)怕人们(men)会说坏话、害(hài)怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意思，忧谗畏(wèi)讥出自哪(nǎ)里

　　诽谤，名词作动词，别人说别人坏(huài)话。

　　北(běi)宋时期(qī)·范(fàn)仲淹的《岳阳楼(lóu)上》：“邓斯(sī)大厦，人(rén)们对这(zhè)个(gè)国家怀旧(jiù)，害怕诽谤(bàng)，荒芜(wú)延伸到(dào)眼睛所能(nén多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗g)及的地方。

　　那些(xiē)感(gǎn)到极度悲伤的人(rén)也是悲伤的。

　　”

　　原文(wén)

　　如果下(xià)雨，一个月都没(méi)有，风呼啸(xiào)着，清浑(hún)浪，太阳(yáng)星隐瑶，隐(yǐn)山，商务(wù)旅行不好(hǎo)，完全失(shī)事的船，黄昏，老虎的吼叫和猿猴的叫声。

　　邓斯大(dà)厦，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延(yán)伸到眼睛所能(néng)及的(de)地方。

　　那些感到(dào)极度悲(bēi)伤(shāng)的人。

　　翻译(yì)

　　就像连绵不断的雨，好几个月没放晴(qíng)，寒风呼啸(xiào)着(zhe)，浑浊的波浪(làng)冲向天空；

　　太阳和星星掩(yǎn)盖(gài)了它们的光辉，这座山已(yǐ)经失去了形(xíng)状，商(shāng)人和乘客不准(zhǔn)通(tōng)行，桅杆掉了(le)，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老虎在嚎(háo)叫，猿在哭，（在这(zhè)个(gè)时(shí)候）爬上(shàng)大(dà)楼，会有一(yī)种离开(kāi)首都(dōu)的感觉、失(shī)踪的家乡，恐怕人们会说坏(huài)话(huà)、害怕(pà)批评，全神贯注(zhù)是抑郁的画面，感情到(dào)了极点和悲伤(shāng)的(de)心(xīn)情。

　　⒈所有(yǒu)被(bèi)忽视的(de)任务都在进行中（动词(cí)作(zuò)名词，废弃(qì)的生意）

　　2.全(quán)世界都要担(dān)心（状(zhuàng)语修饰语(yǔ)，停留……之(zhī)前(qián多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗)）

　　3.世界之后快乐（状语修饰语，停(tíng)留……之后(hòu)）

　　⒋滕子京(jīng)被(bèi)贬到巴陵县（封建王朝官吏的降职或远调）

　　⒌害怕诽(fěi)谤(bàng)（名词作动词，别人(rén)说别(bié)人坏话）

　　⒍唐代题诗(shī)（形容词作名词，智(zhì)者）

　　⒎烟也(yě)不见(jiàn)了（形容词作动词，消(xiāo)散）

　　⒏北(běi)通武(wǔ)侠，南极洲潇湘（名词作(zuò)状语(yǔ)使用(yòng)灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或(huò)者两者之间的区别(bié)（动词用(yòng)作名(míng)词，这是指心(xīn)理活动）

去(qù)国(guó)怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么意(yì)思

　　“去国怀(huái)乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都、怀念(niàn)家乡，担心人(rén)家说坏话、惧怕人家(jiā)批(pī)评(píng)指责。

　　该句棚(péng)做出自北(běi)宋(sòng)文(wén)学(xué)家范(fàn)仲淹所作(zuò)的(de)《岳阳(yáng)楼记》第三段，是北宋(sòng)文学家范仲淹(yān)于庆历六年九月十五日（1046年10月(yuè)17日）应(yīng)至交好友岳州知(zhī)州滕宗谅之(zhī)请为重修岳(yuè)阳楼而创作(zuò)的一篇(piān)散文。

　　原文(wén)选段(duàn)：

　　若夫淫雨霏霏(fēi)，连(lián)月(yuè)不开，阴风(fēng)怒(nù)号，浊(zhuó)浪排(pái)空；日星隐(yǐn)耀，山岳潜形；商(shāng)旅不(bù)行(xíng)，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲(bēi)者矣(yǐ)。

　　译文：

　　像那阴(yīn)雨连(lián)绵(mián)，接(jiē)连(lián)几(jǐ)个月不放晴(qíng)，寒风怒吼，浑(hún)浊(zhuó)的浪冲向天空(kōng)；太阳(yáng)和星星隐藏(cáng)起(qǐ)光辉，山岳隐没(méi)了(le)形体；商人和(hé)旅客不能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏暗(àn)，虎在长啸(xiào)，猿(yuán)在悲啼，登上(shàng)这座楼啊，就(jiù)会有(yǒu)一种(zhǒng)离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕(pà)人家批评(píng)烂启指责，满眼都(dōu)是(shì)萧条的景(jǐng)象，感(gǎn)慨到(dào)了极(jí)点而悲伤的(de)心情。

　　这篇文(wén)章通过写(xiě)岳阳楼的景(jǐng)色，以及(jí)阴饥和如雨和晴朗(lǎng)时带给人的不(bù)同(tóng)感受，揭示了(le)“不(bù)以物(wù)喜，不(bù)以己悲”的古仁人之心，也(yě)表达(dá)了自(zì)己(jǐ)“先(xiān)天下之(zhī)忧(yōu)而忧，后天(tiān)下之(zhī)乐而乐(lè)”的爱(ài)国爱民情怀(huái)。

　　文章超越了单(dān)纯(chún)写(xiě)山水楼观的(de)狭境，将自(zì)然界的晦明变(biàn)化、风雨阴晴和(hé)“迁客骚人”的(de)“览(lǎn)物之情”结(jié)合起(qǐ)来写，从(cóng)而将全文的重(zhòng)心放到了纵议政治理想方面，扩大了文(wén)章的境界。

　　全文记叙、写(xiě)景(jǐng)、抒情(qíng)、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音(yīn)节和谐，用排偶章法作景(jǐng)物对比(bǐ)，成为杂记(jì)中的创新。

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