手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十四州以及手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白最霸气的(de)十首(shǒu)诗，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当扶摇上,揽星(xīng)衔月(yuè)逐(zhú)日光，李(lǐ)白(bái)诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻字，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而(ér)又逼(bī)真(zhēn)地写出了山寺之奇(qí)高(gāo)，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突兀醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确(què)切(qiè)、生动、形(xíng)象地将山寺屹(yì)立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反(fǎn)给人旷(kuàng)阔(kuò)感，以星夜(yè)的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上人(rén)”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺(chǐ)高(gāo)，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却(què)形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗(shī)人借助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎(àng)然，有返璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于(yú)变(biàn)化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)”（译文：夜(yè)间住(zhù)在(zài)峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动天上的神仙(xiān)）等(děng)，其作者(zhě)署名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为主，表现出(chū)蔑视权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自(zì)然(rán)景色，表达对祖国山河(hé)的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和(hé)谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出自家(jiā)三(sān)少的作品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的(de)人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如今(jīn)只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和(hé)采儿的感情所悟(wù)，最终指罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森(sēn)林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而(ér)帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿早鸟票什么意思 早鸟票是最便宜的吗(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

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