抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在哪是(shì)概念不同(tóng)：抽(chōu)象派是(shì)就多种事(shì)物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成(chéng)一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗(shī)行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么(me)，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪

　　意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定斯基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几(jǐ)何抽象派(pài)代表画家等；

　　意象派代(dài)表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是(shì)对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主义(yì)、唯美主义与(yǔ)浪漫(màn)主义结(jié)成(chéng)一体(tǐ)，形成新(xīn)浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是(shì)浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁善感和(hé)伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流(liú)行，这是(shì)自(zì)叔本华以来(lái)非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的(de)开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意(yì)象(xiàng)派所接受，成为其主要的(de)理论睁(zhēng)渣依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩(cǎi)及音乐(lè)性，给意(yì)象派以极(jí)大(dà)的(de)启发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看(kàn)做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻(xún)找意象(xiàng)背后的(de)隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗(shī)意在(zài)表象的描述中，一刹那间(jiān)地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此意(yì)象(xiàng)派(pài)诗短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个(gè)意象或(huò)几(jǐ)个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号(hào)，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向实在世(shì)界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象(xiàng)本(běn)身，即(jí)具象(xiàng)性上。

　　让情感(gǎn)和思想融(róng)合(hé)在(zài)意象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然(rán)而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意(yì)象的(de)内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日(rì)本俳句和(hé)中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳(ěr)的清响，又归(guī)于平静(jìng)，具有宗(zōng)教的(de)空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗(shī)人小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小麻(má)雀(què)》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不如(rú)有(yǒu)利爪的(de)鹰，会(huì)自己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗(shī)是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓(diào)寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西(xī)下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗(shī)歌完全(quán)由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋(jìn)唐代诗人的这(zhè)种表现意象而不加(jiā)评(píng)价的诗(shī)风，正(zhèng)与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语(yǔ)文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的(de)魔力，从而产(chǎn)生对汉(hàn)诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力崇(chóng)拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的意(yì)象，提出英文诗创作中也应(yīng)该力图将全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派(pài)诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派要求诗(shī)歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意的意象，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的(de)仅(jǐn)有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一刹(shā)那(nà)间感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的(de)心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不能言(yán)传的诗人对人到中年茫然(rán)无(wú)奈(nài)的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极(jí)不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微笑(xiào)时露(lù)出满(mǎn)口牙，/听过他(tā)们不文雅(yǎ)的(de)大笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无(wú)束(shù)，压(yā)根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼(yú)，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次女生有感觉了是怎么样的呢之，然而我却能看穿你们这(zhè)“派(pài)头十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的文(wén女生有感觉了是怎么样的呢)人，发起了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意(yì)象之(zhī)间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的(de)《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月(yuè)亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它(tā)望(wàng)上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是(shì)个(gè)球，/孩(hái)子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意(yì)象叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义的气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸(xiōng)中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个(gè)孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和(hé)修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔(tái)紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一(yī)样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管这些(xiē)在(zài)世俗(sú)者看来都是些(xiē)无稽的(de)蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获(huò)得(dé)了一(yī)个与(yǔ)两者都不(bù)同的意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而(ér)具有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板(bǎn)桥霜(shuāng)”是表现孤(gū)独(dú)的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣并(bìng)置(zhì)在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的(de)行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在(zài)地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群(qún)中(zhōng)，诗(shī)人站(zhàn)立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人(rén)迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张(zhāng)女(nǚ)人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时现，打破了这(zhè)种冷清(qīng)沉闷(mèn)，给人(rén)一(yī)种愉快的(de)感(gǎn)觉，从(cóng)而感受到一些(xiē)活力。

　　两个并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的生活，给人(rén)以一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有(yǒu)意(yì)义(yì)的形(xíng)容词(cí)、修饰(shì)语，去(qù)掉(diào)装饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃(yuè)性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意象派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇(fù)背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节(jié)奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步(bù)写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律诗是等时性的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉(hàn)学家逐(zhú)字注释(shì)稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌(gē)音乐性要(yào)自然(rán)，要注(zhù)重事物(wù)内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成可(kě)分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象(xiàng)；其(qí)二(èr)是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分(fēn)为(wèi)两(liǎng)种创作倾向：其一为(wèi)静态意象(xiàng)派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象(xiàng)宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在意(yì)象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不是观(guān)点，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节或一(yī)个(gè)团，它(tā)是我能够而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩(xuán)涡的东西(xī)，通过(guò)它(tā)，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和(hé)艺术风格虽然各(gè)有差(chà)异，但他们在创作上却(què)形成(chéng)了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流(liú)派，并非(fēi)某一个派别的名称：它的形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何，其共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画必(bì)须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观(guān)念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世(shì)纪最流行(xíng)、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)是以直(zhí)觉和(hé)想象力(lì)为创作的出发点，排斥(chì)任何具有象(xiàng)征性、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手法，仅(jǐn)将造形和(hé)色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋(qū)势，大致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出发点，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有(yǒu)几何(hé)学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称(chēng)热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为(wèi)出发点，经野兽(shòu)派(pài)、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代(dài)表画家，“抽象(xiàng)绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代(dài)表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合，形成直(zhí)角或长方形(xíng)，并在(zài)其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象(xiàng)派(pài)画家，代(dài)表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐(xié)造成独(dú)特的几何风(fēng)格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含(hán)有哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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