徐太志恶(è)魔事(shì)件发生在(zài)1994年(nián)，想要知道这件事(shì)情的经过，首先我们必(bì)须要(yào)来了解(jiě)了解(jiě)徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情(qíng)导致徐太(tài)志(zhì)即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他印(yìn)象深刻(kè)，既然徐蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说(shuō)到(dào)恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯上关系让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组合(hé)和流行舞(wǔ)曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也(yě)是(shì)“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑中销量(liàng)最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐太(tài)志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手(shǒu)和音乐人那么(me)简单，而变(biàn)成了(le)最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡(kǎ)带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方(fāng)向插(chā)进，然后用卡带录音机(jī)收听《教室理念(niàn)》的话(huà)就会听到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太(tài)志是(shì)恶魔(mó)中的(de)恶(è)魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家心里一(yī)定的(de)心理暗示，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有(yǒu)点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一(yī)点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻，还是要多思(sī)考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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