敬告(gào)：本文包含一定非常(cháng)识的(de)边缘知(zhī)识，以及部分(fēn)未经证实的(de)信(xìn)息，可能会影响观看者(zhě)三(sān)观，请自带良好(hǎo)的分辨(biàn)能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔(bǐ)手稿(gǎo)，在(zài)著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍(pāi)得，这份(fèn)手(shǒu)稿总共有三张纸和六面(miàn)的内容，而(ér)且(qiě)呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了(le)一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒了(le)放在(zài)桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿就是在火灾之后(hòu)被救出来的文件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣(qù)的(de)地(dì)方(fāng)是(shì)，这份手稿上面研究的不是物理或(huò)者数学(xué)，而是牛顿想(xiǎng)通过研究古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有引力牛(niú)顿三(sān)大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时(shí)。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多人(rén)觉得(dé)很奇怪(guài)为(wèi)什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科学(xué)家，在晚年(nián)的时候为什么会(huì)去(qù)钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比如说神学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿(dùn)一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛(niú)顿(dùn)是(shì)一个(gè)完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不是自(zì)然形成的，而是出于智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛(niú)顿不是理性时代的第(dì)一(yī)人(rén)，他(tā)是最后(hòu)一位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可(kě)以知道物(wù)理学成(chéng)就只(zhǐ)是牛顿毕生所研究(jiū)的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么(me)呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那(nà)他(tā)为什么要研究这个呢(ne)？其中最重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多少，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给计算出来了。

但牛顿觉(jué)得厄拉托(tuō)西尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据(jù)。这位阿纳(nà)科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制(zhì)出世界地(dì)图的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛(niú)顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一(yī)番(fān)推测认(rèn)为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是(shì)，牛顿找了在当时(shí)研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在(zài)建筑金(jīn)字塔的(de)时候(hòu)，所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提(tí)出的(de)地(dì)球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天文学的程度上去验证他(tā)的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以(yǐ)统一度量衡这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除(chú)此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描(miáo)述的末(mò)世论的奥秘。在(zài)圣经(jīng)中就描述了以西结在(zài)异象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太(tài)教的末世论这很有可能就(jiù)是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给(gěi)摧(cuī)毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣(shèng)殿在公元前516年重建，这就是(shì)第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太人的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给(gěi)摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建(jiàn)立(lì)起(qǐ)第三圣殿复兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太教(jiào)所谓的末(mò)世论其实(shí)指的就是一(yī)个(gè)悲惨(cǎn)时(接地气是什么意思啊网络用语，形容一个人接地气是什么意思shí)代的结束(shù)，然后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完整的对于第三(sān)圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第(dì)三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什(shén)么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就(jiù)是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是，目(mù)前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一(yī)一发现，所以这也(yě)让(ràng)很多人相信圣经里面的内容(róng)现实(shí)存在的可(kě)信度很(hěn)高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码(mǎ)，解(jiě)读了一些对(duì)于(yú)未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也(yě)能从这(zhè)份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对(duì)于追求真理(lǐ)的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

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