作家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教(jiào)书(shū)，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文(wén)学士学(xué)位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新社(shè)会》旬(xún)刊(kān)，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤(kù)动(dòng)和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介，许地山简介资料以(yǐ)及作家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介20字，许地山简介资料，许地山简介10字，许地山简介及代(dài)表作(zuò)品等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创(chuàng)作的(de)文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实食盐水的化学式怎么写，石灰水的化学式怎么写地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人(rén)没有好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向等问(wèn)题。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地(dì)山

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