杞人忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会(huì)塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安席(xí)。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”开导他的(de)人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也(yě)不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他的(de)人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的(de)土(tǔ)块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘(chéng)其(qí)危难(nán)群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不(bù)去巴(bā)结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威(wēi)名(míng)。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开导(dǎo)教育一番(fān)，就放(fàn北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环g)了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他们(men)，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不(bù)明(míng)白我(wǒ)的话如果北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环要用(yòng)刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点，事(shì)情就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻(fān)译及(jí)原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整天(tiān)都在地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又从其宇宙观与自(zì)然观阐明其人生观而采用(yòng)了(le)这则寓(yù)言。

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