手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州以(yǐ)及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州，少(shǎo)年自当(dāng)扶摇上(shàng),揽星衔月逐(zhú)日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识(shí)：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之(zhī)高(gāo)，站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一首纪(jì)游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内(nèi)容记录了李白夜游(yóu)寺庙的有(yǒu)趣经(jīng)历(lì)。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头(tóu)到尾(wěi)用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象(xiàng)而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山寺(sì)之(zhī)高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同(tóng)句中(zhōng)的巧妙组合(hé)，就确(què)切、生动、形象地将(jiāng)山寺(sì)屹(yì)立山(shān)巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的(de)技法来烘(hōng)托山(shān)寺之高(gāo)耸云霄(xiāo)。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感(gǎn)，以星夜(yè)的(de)美(měi)丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗(shī)人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的(de)高耸，给人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上(shàng)的(de)星星。

　　在这儿都不(bù)敢(gǎn)大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴(pǔ)素，却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧(jù)写的很逼真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏伟(wěi)建筑(zhù)展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人(rén)身临其境的(de)感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返(fǎn)璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰(fēng)富，语言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处的(de)愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也相当复杂，有(yǒu)李(lǐ)白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色(sè)、最伟大的浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的傲岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪放，想(xiǎng)像(xiàng)丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐(xié)多变，善于从民间(jiān)文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰(fēng)。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗句，全诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤(kūn) , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人世(shì)间(jiān)再也没有第(dì)二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从荒古(gǔ)到(dào)如今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子(zi)，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复(fù)活，离开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇，继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生灵(líng)之金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨(yǔ)浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(shén)识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为(wèi)陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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