赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物(wù)给(gěi)尸体(tǐ)防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的(de)神(shén)经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到(dào)了反而过来(lái)看的(de)。这种方式(shì)和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的(de)。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和(hé)现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都(dōu)很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目(mù)的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发出(chū)一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶(gǎn)尸人(rén)都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用(yòng)活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我特地(dì)跑(pǎo)去问(wèn)父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来(lái)书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归(guī)根(gēn)、魂(hún)归故里的传(chuán)统(tǒng)思想，一旦(dàn)一(yī)个(gè)人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一(yī)旦在外面(miàn)去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正是因为有这(zhè)样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚至很多地方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也(yě)是电视(shì)剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一(yī)边撒(sā)纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂魄给(gěi)走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让(ràng)路(lù)过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的(de)是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑犯去世(shì)之后，尸体就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很(hěn)多官差(chà)也不大乐(lè)意做这(zhè)种事，毕竟这个是(shì)很晦气的(de)事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的(de)，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去有(yǒu)人居(jū)住的地方(fāng)，有人意外在野外(wài)看到了赶尸(shī)人，这(zhè)也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全(quán)的(de)，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟(dì)必(bì)须满足(zú)三个(gè)基本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合(hé)这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表(biǎo)示(shì)测试(shì)者胆量够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的人，才(cái)能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有(yǒu)关(guān)，在湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸(shī)人(rén)休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他(tā)地(dì)方是没有这样的地(dì)方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而(ér)在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三(sān许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校)，其(qí)他地(dì)方，人们(men)不懂赶(gǎn)尸(shī)的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消(xiāo)失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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