赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸(shī)方法是(shì)一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药(yào)物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定(dìng)的(de)神(shén)经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中(zhōng)就有记(jì)载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些(xiē)法器，其实就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部(bù)位通过(guò)钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在(zài)古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在完全不一样(yàng)，那个时(shí)候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于(yú)混轮行走时会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序，把死人(rén)处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶尸这个事，更多的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落归根、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要(yào)是想(xiǎng)把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样(yàng)的(de)一个(gè)职业(yè)就出现(xiàn)了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的思想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给(gěi)走(zǒu)失(shī)了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的处决，不一定是在(zài)犯人(rén)的(de)老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之(zhī)后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài)，是不能(néng)去(qù)有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就(jiù)需要进一步筛选(xuǎn)，需(xū)要进(jìn)行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让(ràng)一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回(huí)来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测(cè)试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他(tā)地(dì)方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第(dì)二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响(xiǎng)到。

正(zhèng)是由于有(yǒu)这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职业，也慢慢的消(xiāo)失在(zài)了历(lì)史的(de)长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这(zhè)样去赶(gǎn很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完(wán)成。

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