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敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带(dài)与暖(nuǎn)温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势西(xī)南高，多丘陵；东北低、多平原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区(qū)等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源(yuán)，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅(lǚ)游局(jú)评为第二批(pī)国家全(quán)域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国帝(dì)王朱(zhū)元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内出(chū)土过(guò)世界(jiè)最早的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全国(guó)投资潜力(lì)百(bǎi)强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫(wèi)生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命(mìng)名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类研究(jiū)所所(suǒ)长杨钟健在盱(xū)眙(yí)鲍集与泗(sì)洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是(shì)更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人”，考古(gǔ)界(jiè)称(chēng)为下草湾文化。

　　“下草(cǎo)湾人”股(gǔ)骨化(huà)石的发现(xiàn)打破了“南方更新世晚期的(de)地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说(shuō)，是迄今为止江苏人(rén)类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的发(fā)源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头(tóu)、六郎墩等遗址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文(wén)化时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳(yáng)等地出土新(xīn)石器(qì)时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶(táo)器残片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这(zhè)里发(fā)现了许多陶(táo)器(qì)，主要(yào)有红陶，还有灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥(ní)质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制(zhì)技(jì)术，黑亮(liàng)规整，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的(de)那(nà)些绳(shéng)纹(wén)、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹，都凸现盱眙(yí)人(rén)的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后(hòu)的重要见证(zhèng)；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传(chuán)说故事

　　盱(xū)眙民间流传着(zhe)许多古老的(de)有趣(qù)故事，主要有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事(shì敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金(jīn)亭的(de)传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来(lái)历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传(chuán)说，水漫(màn)泗州的传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘(táng)的传(chuán)说，四十(shí)里桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品(pǐn)县(xiàn)令为何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽(zé)兰的传(chuán)说等。

　　这些(xiē)传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对人民(mín)群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事已(yǐ)结集出版，有的还被改编(biān)成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传说(shuō)等。

盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　盱眙的(de)邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是(shì)多(duō)少啊

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北(běi)亚热带与暖温(wēn)带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河(hé)流经境(jìng)内(nèi)，东(dōng)、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌(mào)。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局(jú)评(píng)为第二批国(guó)家(jiā)全域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元(yuán)璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古(gǔ)迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世界(jiè)最早的彗(huì)星运行图和战国时(shí)期的陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇(zhèn)（县(xiàn)城）命名名单

地方文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动(dòng)物和(hé)古人类(lèi)研究(jiū)所(suǒ)所(suǒ)长杨钟健在(zài)盱眙鲍集与泗洪双沟交界的(de)下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世(shì)晚期人类化石，距(jù)今4-5万年，属于晚期(qī)智能人，被命(mìng)名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的地(dì)层(céng)中，无原始(shǐ)人类踪迹可寻(xún)”的论(lùn)说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江(jiāng)苏人类(lèi)乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地(dì)之一(yī)。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直(zhí)溯五千年(nián)前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩(dūn)等遗址(zhǐ)考(kǎo)古(gǔ)成果表明：早在良渚文化时期、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂(guì)五(wǔ)、穆店(diàn)、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在(zài)这里发现了许(xǔ)多陶器(qì)，主要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形(xíng)鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制(zhì)技术(shù)，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦纹(wén)和(hé)亚布(bù)纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙(yí)人的艺术天(tiān)赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人(rén)与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征(zhēng)服后的重要见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良(liáng)渚文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包容精(jīng)神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其中尤以传(chuán)说(shuō)、故事(shì)居多(duō)。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物(wù)为(wèi)内容的(de)传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金亭的传说，泗州(zhōu)大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内(nèi)容的(de)传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙(yí)的来(lái)历，黄花塘(táng)的传(chuán)说(shuō)，明(míng)祖陵敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思(líng)的传说(shuō)，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与(yǔ)九里荒的(de)传(chuán)说，万塘(táng)的(de)传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说，如(rú)磨盘山(shān)与摩旗山的(de)传(chuán)说，七品(pǐn)县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官，紫竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统，反映了人(rén)民群(qún)众的精神和愿望。

　　对人民群(qún)众文化素(sù)养的提高和民族精(jīng)神的(de)增强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传(chuán)说故(gù)事已(yǐ)结集出版，有(yǒu)的还被改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传说等。

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