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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了(le)四(sì)位世界文化名人(rén)。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈(qū)原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫(màn)主义文(wén)学(xué)的奠基(jī)人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作(zuò)品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学(xué)家(jiā)、数(shù)学家、教会(huì)法博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他(tā)提出了日心(xīn)说，否(fǒu)定了教会的权(quán)威，改变(biàn)了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的(de)日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说与其(qí)并无(wú)矛盾，并经(jīng)过(guò)长(zhǎng)年的(de)观察和计算完成(chéng)他的(de)伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法国中部的希农城(chéng)，十几岁后(hòu)，拉伯雷接(jiē)受了宗教教育，进修道院(yuàn)当(dāng)了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来(lái)了解希腊(là)和罗马的(de)古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医(yī)学(xué)，用了(le)两个月的时(shí)间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学(xué)位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国王的特许发行证的保护下，拉伯雷以(yǐ)真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传》的第(dì)三(sān)部。

　　但(dàn)不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为禁书，拉(lā)伯雷被迫外逃，直至1550年才获(黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑huò)准回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校(xiào)教书，教(jiào)书期(qī)间，他完成(chéng)了《巨人传》的第四部和(hé)第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最(zuì)伟大(dà)的作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部(bù)，我(wǒ)就像一个生下(xià)来的盲人，一只(zhǐ)奇异(yì)的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的(de)位置(zhì)也是独(dú)一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士(shì)比亚(y黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑à)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚(yà)是(shì)马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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