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触动的意思解释,颇受触动的意思 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī),长河落(luò)日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单车想去慰问(wèn)边关(guān),路经的属(shǔ)国(guó)已过居(jū)延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi),北(běi)归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上(shàng),无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一(yī)说699年—761年(nián)),河东蒲州(今(jīn)山(shān)西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士(shì),世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗400余(yú)首(shǒu),重要诗作(zuò)有《相思》、《山(shān)居秋(qiū)暝(míng)》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学(xué),精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等,与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘之画,画中(zhōng)有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思(sī)?

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠(mò)中孤烟直上云(yún)天,无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆。

  这(zhè)是千古流传的名(míng)句,描述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面(miàn),给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析一:

  那(nà)茫茫(máng)无边的(de)沙漠,只有(yǒu)用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上,那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤单,又格外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

  “孤(gū)烟”之(zhī)后随(suí)一“直”字(zì),使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍茫的沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边(biān)无(wú)际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长(zhǎng)”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落(luò)日,这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言(yán)其(qí)妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说(shuō)再找两个字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子,它其实(shí)是具体(tǐ)描(miáo)写进入(rù)边塞后所看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画(huà)面(miàn)开(kāi)阔,意境雄浑。

  边(biān)疆(jiāng)沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所以用(yòng)了“大漠“的(de)“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇(qí)观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤(gū)”字写出了(le)景物的单调(diào),紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字(zì),却(què)又表(biǎo)现(xiàn)了(le)它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林木,那横贯其间(jiān)的(de)黄河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗(shī)人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆”字,却(què)给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确(què)地描(miáo)绘了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化(huà)在广阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅(lǚ)程以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞(sāi)上(shàng):奉(fèng)命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆(liàng)车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问(wèn)边:到边塞去看望(wàng),指(zhǐ)慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民(mín)族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均(jūn)有一(yī)些属国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名(míng)为典(diǎn)属国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

  属国(guó),即典属国的简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居(jū)延(yán):地名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称居延(yán)海,在今(jīn)内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》),故城在今额济(jì)纳(nà)旗(qí)东南(nán)。

  又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国,辖境在居延(yán)泽一带。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言王维(wéi)路过居(jū)延(yán)。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实(shí)际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是(shì)指唐军(jūn)占领(lǐng)的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云(yún)古代边(biān)防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云塞外(wài)多(duō)旋风,“袅(niǎo)烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也(yě)可(kě)能是唐代(dài)边防使(shǐ)用的平(píng)安火。

  《通典(diǎn)》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候所(suǒ)至,大率(lǜ)相(xiāng)去三(sān)十里,每日(rì)初夜,放烟(yān)一炬,谓之平(píng)安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃(sù)武威(wēi))以北沙(shā)漠的(de)一条内陆河,这条河在唐代叫马成河,疑即今石(shí)羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又(yòu)名陇山关(guān),故址在今宁夏固(gù)原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关(guān),追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护(hù):唐朝在(zài)西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都(dōu)护府(fǔ),其长(zhǎng)官(guān)称都护,每府(fǔ)派大(dà)都(dōu)护一人,副(fù)都(dōu)护二人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅(shuài)。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传(chuán)》:宪率军(jūn)大破单于军,“遂(suì)登燕然山(shān),去塞三千余里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令班固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句(jù)意谓在途中遇到候骑(qí),得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关,路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。


  【创作(zuò)背景】

  唐玄(xuán)宗开元二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐(táng)属国小(xiǎo)勃律(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十(shí)五年(nián)(737年(nián))春,河(hé)西(xī)节(jié)度副(fù)大使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王(wáng)维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉州(zhōu),出塞宣慰(wèi),察访军情(qíng),并任河西节(jié)度使判官,实际上是(shì)将王(wáng)维排(pái)挤出朝廷。

  这(zhè)首诗(shī)即(jí)作于此次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于(yú)《全唐诗》卷(juǎn)一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂(jì)之情。

  首(shǒu)联两句交待此行目(mù)的和(hé)到达(dá)地点(diǎn),诗缘(yuán)何而作;颔联两句包含(hán)多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零之感;颈联(lián)两句描绘了边陲大(dà)漠(mò)中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境界阔大(dà),气象(xiàng)雄浑;尾联(lián)两句虚(xū)写战争已(yǐ)取得(dé)胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生(shēng)活(huó),同时也表达(dá)了(le)诗(shī)人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生(shēng)的(de)慷慨悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属国(guó)过居延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

  古诗中多用飞蓬(péng)比喻漂流在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

触动的意思解释,颇受触动的意思  与(yǔ)首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程只用了十个字轻轻带过。

  然后(hòu)抓(zhuā)住(zhù)沙(shā)漠(mò)中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边(biān)塞:“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却(què)没有遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔,诗人即景设喻,用(yòng)归雁自比(bǐ),既叙事,又写景(jǐng),一(yī)笔两到,贴切(qiè)自(zì)然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”一联,写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽的风光(guāng),画面(miàn)开(kāi)阔,意境雄(xióng)浑(hún),近人王国维(wéi)称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边(biān),所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异(yì)景,烽火台燃起的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出(chū)了(le)景(jǐng)物的单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木(mù),那(nà)横贯其间的黄河,就非用(yòng)一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人(rén)以感伤的(de)印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直(zhí)”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切(qiè)的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名(míng)家点评】

  屈复(fù)《唐诗成(chéng)法》评此诗(shī):“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人(rén),故用(yòng)‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转出七八,乃为有力(lì)。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一联,独绝(jué)千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗:“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如(rú)何直?日(rì)自然是(shì)圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说(shuō)再找两个字(zì)换这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意思,想去(qù)却是逼真的;又似乎(hū)无理的,想去(qù)竟是有(yǒu)理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成(chéng)在《王右(yòu)丞集(jí)笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两(liǎng)句说:“亲见其景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话(huà)》中高(gāo)度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照积雪(xuě)’‘大江(jiāng)流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’,此种境(jìng)界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词(cí),唯(wéi)纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人(rén),字摩诘(jí)。

  原籍(jí)祁(今(jīn)属山西),其(qí)父迁(qiān)居蒲州(治今山西(xī)永济西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中。

  安(ān)禄山叛军陷长(zhǎng)安(ān)时曾(céng)受(shòu)职,乱平后(hòu),降为太子(zi)中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写(xiě)过一些以边塞题材的(de)诗篇,但其(qí)作(zuò)品最主要的(de)则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘(huì),宣扬隐士生活和佛教禅理;体物(wù)精细,状写传神,有独特(tè)成就。

  兼通音(yīn)乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经的属国(guó)已过居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云(yún)天。

  浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上,无(wú)尽黄河(hé)上落(luò)日(rì)浑(hún)圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn),唐(táng)朝著名诗人、画(huà)家,字摩诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信(xìn)佛教(jiào),有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗400余首,重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛学,精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味(wèi)摩诘之诗,诗中(zhōng)有画;

  观摩(mó)诘之画,画(huà)中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意思?

  “大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天,无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千古(gǔ)流传的名(míng)句(jù),描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫无边的沙(shā)漠,只(zhǐ)有(yǒu)用(yòng)一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无(wú)边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上,那(nà)远处独起的一(yī)股炊烟,既(jì)显(xiǎn)得孤单,又(yòu)格外醒目,也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使(shǐ)景物一(yī)下(xià)子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落日圆(yuán)”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没(méi)有(yǒu)山,没有树(shù),只有(yǒu)黄(huáng)河横贯其间。

  视野所及,大漠(mò)无(wú)边无际(jì),黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河(hé)”之上,是那一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字,都(dōu)用得(dé)逼真(zhēn)传神,难以言其(qí)妙(miào)处。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像是见(jiàn)了这景(jǐng)的。

  若说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè),竟再找不出(chū)两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆”这不是描写河流的(de)句子,它(tā)其实是(shì)具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画面(miàn)开阔(kuò),意境雄(xióng)浑。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景物的单(dān)调,紧接一个“直(zhí)”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间(jiān)的黄河(hé),就非用一肆(sì)纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人(rén)的感(gǎn)觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙(shā)漠的景象,而且(qiě)表现了(le)作者的深切的感(gǎn)受。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。


  【作(zuò)品出处】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出(chū)自(zì)《使(shǐ)至塞(sāi)上》,是唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴(fù)边(biān)疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程以及(jí)旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆(liàng)少(shǎo),这里形(xíng)容轻车简从(cóng)。

  问边(biān):到边塞去看望(wàng),指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两朝(cháo)均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种(zhǒng)官(guān)职名为典属国,苏武归(guī)汉后即授典(diǎn)属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的简称(chēng),汉(hàn)代称(chēng)负(fù)责外交事物的官(guān)员(yuán)为典属国,唐人有时以“属国”代称(chēng)出使边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己使者(zhě)的身(shēn)份。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故城在今(jīn)额济纳旗东南(nán)。

  又(yòu)东汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王(wáng)维此次(cì)出(chū)使,实(shí)际上无(wú)需经过居延(yán)。

  因而林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌(gē)选》认(rèn)为此句是写唐王朝“边(biān)塞的辽(liáo)阔,附属(shǔ)国(guó)直到居延以外”。

  ⑷征(zhēng)蓬:随(suí)风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬(péng),此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋天(tiān)南行,这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡人的领(lǐng)地。

  这里是指唐军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解(jiě):一云(yún)古代(dài)边防报(bào)警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞(sāi)外(wài)多旋风,“袅烟(yān)沙而(ér)直(zhí)上”。

  据后人有到(dào)甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者证实,确有旋(xuán)风(fēng)如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一触动的意思解释,颇受触动的意思八云:“及(jí)暮,平安(ān)火(huǒ)不至(zhì)。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大(dà)率相去三十(shí)里,每日初(chū)夜,放烟一(yī)炬,谓之(zhī)平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一(yī)说指流经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武(wǔ)威)以北沙漠的一(yī)条(tiáo)内陆河,这条河在唐代叫(jiào)马成河,疑即(jí)今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并不经过萧关,此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之意(yì),非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西(xī)北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等(děng)六(liù)大(dà)都护府,其长官(guān)称(chēng)都护(hù),每(měi)府派大都护一人(rén),副都护二人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名(míng),即今蒙古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石(shí)勒(lēi)功,纪(jì)汉(hàn)威德(dé),令班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑,得知主帅破敌(dí)后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白话(huà)译文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问(wèn)边(biān)关,路经(jīng)的(de)属(shǔ)国已过居(jū)延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦候骑士,告诉我都(dōu)护已在燕然。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开(kāi)元二十(shí)五年(737年)春,河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州(zhōu),出塞宣慰,察访军情,并任河西节度使判官(guān),实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

  这首诗(shī)即作(zuò)于此次出(chū)塞途中。


  【作品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一(yī)百二十六。

  此诗描绘(huì)了出使边塞的艰(jiān)苦情况,抒发了作(zuò)者(zhě)漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀(huái)和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包(bāo)含多重意蕴,借蓬(péng)草自况(kuàng),写(xiě)飘零之感;颈联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句虚写战争已取得(dé)胜利(lì),流露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞生活,同(tóng)时也表达了诗人由(yóu)于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化(huà)、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问(wèn)边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国(guó)过居(jū)延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张掖(yē)县西北(běi),远在西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像随风而(ér)去的蓬草一(yī)样出(chū)临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在(zài)外的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的(de)大臣,正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑(yì)郁。

  与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

  万里行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻(kè)画:“大漠(mò)孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然(rán)。

  ”到(dào)了边(biān)塞,却(què)没(méi)有遇(yù)到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉使臣:首(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途(tú)中见数行归雁北翔,诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻(yù),用归雁(yàn)自(zì)比,既叙(xù)事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自(zì)然。

  尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”一联,写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境(jìng)雄浑,近人王国维称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句(jù)。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景(jǐng)物的(de)单调,紧接一个“直”字,却又表(biǎo)现了它的(de)劲拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上(shàng)没有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其间的黄(huáng)河(hé),就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆”字(zì),一(yī)个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且(qiě)表(biǎo)现了作(zuò)者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把(bǎ)自己的(de)孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成(chéng)法》评(píng)此诗:“前(qián)四(sì)写其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直(zhí)’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦极(jí)自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不(bù)讲炼字之(zhī)法,亦非(fēi)也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借(jiè)书中(zhōng)人物香(xiāng)菱(líng)之口(kǒu)评(píng)价(jià)此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ’想来烟(yān)如何直?日自(zì)然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似太俗。

  要说再(zài)找两个(gè)字换这两个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的好处,有口里说(shuō)不(bù)出来的意(yì)思,想去(qù)却是逼真(zhēn)的;又似乎无理(lǐ)的(de),想去竟是有(yǒu)理(lǐ)有(yǒu)情的。

  ”

  赵殿成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō):“亲(qīn)见其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明(míng)月照(zhào)积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求(qiú)之于词,唯(wéi)纳兰(lán)容(róng)若塞(sāi)上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇(yáo)欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维,唐代诗(shī)人(rén),字(zì)摩诘(jí)。

  原籍祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治(zhì)今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开元(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年(nián))进士(shì)。

  累官至(zhì)给事(shì)中。

  安(ān)禄(lù)山叛军陷长安时曾受职,乱平后,降为太子中允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故(gù)亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然(rán)齐名(míng),并称(chēng)“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过(guò)一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇,但(dàn)其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水(shuǐ)诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理(lǐ);体物精细,状写(xiě)传神,有独特成(chéng)就。

  兼(jiān)通音(yīn)乐,工书画。

  有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

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