社(shè)会发展至(zhì)今什么都(dōu)是提倡科学。即(jí)便是一些用科(kē)学(xué)也解释不了的问(wèn)题。最终(zhōng)也会(huì)以造谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩盖(gài)。这就是如今的社(shè)会。但是从中国古代的历史发展至今。所(suǒ)谓的鬼神论一直都没有停止过。只不过都是私底下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的(de)龙(lóng)的(de)传人。龙(lóng)也(yě)被誉为很神(shén)秘神圣的(de)一种(zhǒng)圣物。民(mín)间对于龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人对于世界上真的有龙存在而深(shēn)信不疑(yí)。但是(shì)国家为什么不承认有龙呢，人类永(yǒng)远(yuǎn)无法突破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又或者是在古人的文章和诗句(jù)中有(yǒu)不少(shǎo)对龙的描述。而(ér)且日本(běn)的博(bó)物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什(shén)么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其实是(shì)很多人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就(jiù)两个字“矛盾”。戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班p>

国家为什么不承认有龙(lóng)

国家希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于聪明(míng)又会(huì)难以管理。所以你要聪(cōng)明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至(zhì)今发(fā)生(shēng)过太多怪气(qì)的事情，比如说罗布泊青海湖天池等(děng)等一些地方发生的(de)怪(guài)异(yì)现象。在专(zhuān)业人士进行研(yán)究(jiū)之后并没有什么确(què)切(qiè)的答案(àn)。大概是为了(le)稳住民心(xīn)，所(suǒ)以他们往往会用各种(zhǒng)科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大(dà)众。而事实真(zhēn)的是像(xiàng)他们(men)说的那样吗？估计他们自己对自己戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班的说法(fǎ)也是模棱(léng)两可(kě)吧(ba)！

其(qí)实说白(bái)了(le)科学(xué)的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子来说从来没有鬼神之说。即便是现实(shí)中(zhōng)有东西可以印证。但依然是会被官方以各(gè)种方式来做了合理(lǐ)的解释(shì)。中国人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传(chuán)人。现实中也有出(chū)现过龙的(de)记载。无论(lùn)是年代有多久远，或者说龙(lóng)是(shì)生(shēng)活(huó)在(zài)公元前。又(yòu)或(huò)者说龙(lóng)一直(zhí)是存(cún)在的。

但始(shǐ)终(zhōng)国家是不承(chéng)认有龙的。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国家倡导不要迷(mí)信(xìn)要相信科学。但是却(què)不阻(zǔ)止国家佛教的发展。反而用信仰自由来解释。这就是现实和内心(xīn)的一种矛盾竞争(zhēng)。如果从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力(lì)的发展科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步(bù)和发展吗？

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