赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可以让(ràng)人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个(gè)东西(xī)。我们(men)在电视上经常看到一(yī)些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西(xī)赶尸也是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实上(shàng)真的会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自己(jǐ)动的(de)，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实(shí)这(zhè)些(xiē)背尸人(rén)身上背(bèi)着(zhe)的才(cái)是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮(pào)里边(biān)，头上带(dài)一顶非常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸(shī)人(rén)两个故(gù)意营造出一个恐怖的(de)气氛来，不想让其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上都带(dài)着(zhe)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等(děng)一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方(fāng)式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在(zài)湘西(xī)就(jiù)有这样(yàng)的一个方式，那就是湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体(tǐ)运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易(yì)的(de)事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故(gù)乡安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式(shì)就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也并不是非(fēi)常的(de)忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他(tā如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗)们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资(如何加入如新直销模式 如新是合法直销吗zī)料以后(hòu)，发(fā)现古代的这些方式(shì)和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖情节，不(bù)免让人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三(sān)法各有不同(tóng)，且(qiě)法(fǎ)术也分为高中低(dī)。上法(fǎ)是由当(dāng)时最(zuì)厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个(gè)道士指引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个最通用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可(kě)以(yǐ)自(zì)行去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不(bù)一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以(yǐ)在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传(chuán)说而已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在(zài)意，也不(bù)要(yào)太当真。

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