无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是助词，用在(zài)主谓间(jiān)，取消句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性

　　“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十一字，作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写(xiě)自己志行高洁，安贫乐道，不与(yǔ)世俗同流合污的(de)意趣。

　　⒈名：名词(cí)活用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词(cí)活用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例(lì)句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词(cí)活(huó)用为动词，有了(le)芳(fāng)馨。

　　例(lì)句(jù)：斯(sī)是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱(luàn)：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词作动(dòng)词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身(shēn)体；

　　今(jīn)常(cháng)用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为(wèi)：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒（鸿(hóng)：大，渊博(bó)；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫(xiāo)笛(dí)等管(guǎn)弦乐(lè)器(qì)，这里指奏乐乐器的声(shēng)音；

　　今义为：丝(sī)绸(chóu)和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏(zòu)；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思(sī)文(wén)言文(wén)

1. 文言(yán)文中(zhōng),之有什么意思

　　 之

　　 释(shì)义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲(yù)~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺(lìn)相如列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山(shān)游生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克段(duàn)于鄢》：“爱共叔(shū)段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或(huò)听话(huà)者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者(zhě)说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人(rén)称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公之将死，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)词之间(jiān)，表(biǎo)示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子独立性，一般(bān)不(bù)必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语的标志。

　　用在中(zhōng)心词（动词、形(xíng)容(róng)词）和(hé)补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

　　《师说》：“句读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副词后，补(bǔ)足音节(jié)，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷(qǐng)~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示(shì)对方位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

　　《教(jiào)战守策》：“数(shù)十年(nián)~后，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么(me) 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分(fēn)几种(zhǒng)情(qíng)况： （一(yī)）可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

　　代人多是(shì)第三人称。

　　译(yì)为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作(zuò)宾语(yǔ)。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师(shī)说》，代(dài)事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定(dìng)语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相(xiāng)如列传》） 2.用作助词，也分几(jǐ)种(zhǒng)情况： （一(yī)）结构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在(zài)定(dìng)语和中心语（名词）之间，可(kě)译(yì)"的"，有的可不译。

　　如(rú)： 若(ruò)能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之所存(cún)，师之所(suǒ)存(cún)也(yě)（《师(shī)说(shuō)》） （二）结构助词，补语的标志。

　　用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)（动词、形容词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之观于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助(zhù)词，宾语前置的标志。

　　用(yòng)在被提前的宾语之后(hòu)，动词(cí)谓语或介词之前(qián)，译时(shí)应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即"宋有何罪"） （四）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在(zài)句(jù)中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如(rú)： 师道之不传也久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇(shé)者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有水也。

　　（《隆(lóng)中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某些(xiē)动词的末尾(wěi)，或用在三个(gè)字之间，使(shǐ)之(zhī)凑成四(sì)个字，只起调整音节的作用，无义(yì)，译时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤(chì)壁之战(zhàn)》） 毛(máo)先生以三寸(cùn)之舌，强于(yú)百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓(wèi)之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之(zhī)问之(zhī)。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词(cí)，指代(dài)事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠(tú)自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰(yuē)：默而识之物销，学(xué)而(ér)不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。

　　（《宋(sòng)定伯捉鬼》） 当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛>

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以(yǐ)君之力，曾(céng)不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求古仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之尾(wěi)。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放(fàng)在(zài)主谓之间，取消(xiāo)句(jù)子独立性。

　　 ①医之好治不病以(yǐ)为功。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之(zhī)所属，无(wú)奈(nài)何也！（《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ④日月之行，若出(chū)其中。

　　（《观(guān)沧海》）

　　 ⑤予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行负(fù)弓矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助(zhù)词，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之(zhī)有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨(mò)子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思(sī)

　　 一、作(zuò)助词用。

　　 主要用法有四(sì)种类型(xíng)： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代(dài)汉语(yǔ)“的”，放在(zài)定(dìng)语和中心(xīn)语之间，作(zuò)定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼(yòu)时(shí)记趣(qù)》）译：物体本(běn)身(shēn)以(yǐ)外的乐趣。

　　 ②于厅事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的(de)东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼记》）译：（他们(men)）观赏(shǎng)自然景物后(hòu)的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：忘记(jì)了(le)路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸(cùn)之木。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊花的(de)爱好。

　　 2、用在主(zhǔ)谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独(dú)立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为(wèi)句(jù)子(zi)成分或复句(jù)的成(chéng)分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独爱莲之出淤泥(ní)而不(bù)染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹(zhú)之乱(luàn)耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我(wǒ)认为菊(jú)花是(shì)花(huā)是的(de)隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大(dà)道(dào)之行也》礼记）译：当政(zhèng)治上最高理想实施(shī)的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时间副词后起(qǐ)协(xié)调音节、舒缓语气作用。

　　不(bù)必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似(shì)暝，意暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间(jiān)长了， 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出现在疑问句(jù)中，疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时，放在动词谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之(zhī)有？” （刘禹锡《陋室铭》）译：孔子说(shuō)：“有(yǒu)什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什么罪呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是(shì)提宾标志，无实在意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语的说(shuō)法，“何陋之有？”即(jí)为“有何陋？” “宋何(hé)罪(zuì)之有(yǒu)？”即(jí)为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语(yǔ)，常把(bǎ)定语放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译：日(rì)行千里的(de)马，一顿(dùn)有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词(cí)，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如(rú)： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之(zhī)：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道(dào)多(duō)助(zhù)，失(shī)道寡助》）译：亲戚(qī)背叛反对他。

　　 之：代(dài)指道的君主。

　　 ③彼竭我(wǒ)盈，当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛故克(kè)之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐(qí)国军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀(shā)死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬(ruò)篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记(jì)》）译(yì)：关(guān)上(shàng)窗户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示(shì)代词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之(zhī)。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事。

　　 之(zhī)：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘(liú)子骥，高尚士(shì)也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说(shuō)了这件事(shì)。

　　之(zhī)：代指桃(táo)花(huā)源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公移山(shān)》）译：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的(de)小山。

　　 三、作(zuò)动(dòng)词(cí)用(yòng)，相当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世家》）译：他停(tíng)止耕作(zuò)，到(dào)田埂(gěng)上休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译(yì)：到(dào)蜀州上(shàng)任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林(lín)里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同意思(sī)不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山(shān)之僧智仙也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代人、代物(wù)、代事。

　　代人(rén)多(duō)是第三人称，译为“他”（他(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 2、“之”作当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广(guǎng)陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

　　动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词，前面有人名(míng)或人称(chēng)代词，整个句子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在(zài)河之洲。

　　（《关雎(jū)》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之(zhī)”后面(miàn)的一个词是名(míng)词（如“趣(qù)”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛”）时(shí)，“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解(jiě)，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐？（《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》）

　　 结构助词(cí)。

　　当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词或形(xíng)容词（谓语）之间时(shí)，起(qǐ)取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立性的作(zuò)用(yòng)，可不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节(jié)音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音节(jié)助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词的(de)末(mò)尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常(cháng)见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第(dì)三人称代词，译为“他(tā)”（他们）、“它”（它(tā)们(men)）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句复代指宾(bīn)语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助(zhù)词，宾语前置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词(cí)，用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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