三十六洞天七十二(èr)福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为(wèi)道家语，指神道居住的(de)名山胜地(dì)的。

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三十六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天(tiān)啥(shá)意思

　　“福地(dì)洞(dòng)天”的意思：原新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗为道家语，指神道居住的名山(shān)胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美(měi)的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教经典《龟山白玉(yù)上(shàng)经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次列(liè)“新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗三十六小(xiǎo)洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境(jìng)域(yù)，可资(zī)地理考(kǎo)索。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天之处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出》：这(zhè)般(bān)样福地洞(dòng)天(tiān)，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽(niè)海(hǎi)花(huā)》第七回：一到南(nán)边，果然山明川丽，如登福(fú)地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往(wǎng)的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福地其实指(zhǐ)的就是一些(xiē)具有(yǒu)名(míng)山(shān)大川(chuān)的地方，或(huò)者是一些人迹罕至，但是风景优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境好(hǎo)，又没有人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这些(xiē)地(dì)方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十(shí)大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福地遍(biàn)布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已(yǐ)经衰败了，也找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的(de)，而三十(shí)六小洞(dòng)天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了(le)州县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等等，这里就(jiù)是举两个例子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二福地就更好找，因为记载(zài)更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等(děng)等，这里都曾是得(dé)道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在(zài)这(zhè)里修行过，所以(yǐ)这(zhè)些地方或多(duō)或少都是有一些传说(shuō)的，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些和道教(jiào)有联(lián)系但是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如武当(dāng)山和(hé)崂山，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被(bèi)列入(rù)了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这些(xiē)“福地洞天”还成立了(le)“爱山(shān)基(jī)金会”。

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