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随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么

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  仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾(wú)处身也,若厥(jué)株(zhū)拘;

  吾(wú)执臂也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽天(tiān)地之大,万(wàn)物之(zhī)多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物(wù)易蜩之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用志不分,乃凝于(yú)神,其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎!”随遇而安下一句是什么意思,顺其自然随遇而安下一句是什么>

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

  该文写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本领之事(shì),借此喻彼(bǐ),以小喻大。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎(hū),有道邪。

  曰,我有(yǒu)道也(yě)。

  五六月(yuè)累(lèi)丸二(èr)而不坠,则(zé)失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十(shí)一让(ràng)困,累五而不(bù)坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处身也,若(ruò)厥株(zhū)拘,吾执臂也(yě),若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子曰,用(yòng)志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国去(qù),经过树林(lín),看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上(shàng)拾取一样。

  孔子(zi)说:“先(xiān)生真是巧啊,有门(mén)道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说,我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

  经过五六个月的(de)练习(xí),在(zài)竿(gān)头累(lèi)叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落,那么失手(shǒu)的情况已经很(hěn)少了,迭起三个丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸(wán)子而(ér)不坠落,也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

  我立定身子,犹如临近地面的(de)断木,我举竿的手臂,就(jiù)像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多(duō),我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀(bǎng),从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵,为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是高度凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

  2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì),排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦(kǔ)练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就一定能有(yǒu)所成就,即使先天(tiān)条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外。

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