双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾人之灵(líng)觉(jué)，命即是吾(wú)人(rén)之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修(xiū)派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界(jiè)，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来(lái)说，就是对身心两方面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即精神生命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命(mìng)双修的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进(jìn)行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活动，积(jī)累功德(dé)，便是在一(yī)定程度上借(jiè)鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从(cóng)命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健(jiàn)身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者(zhě)，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载和(hé)提(tí)及性命双(shuāng)修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契(qì)，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓双修，亦无(wú)其神(shén)秘之可言，以(yǐ)佛法视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界(jiè)、无色界(jiè)之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是(shì)"男女交合"，但其(qí)实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男(nán)女双修的一种误解(jiě)。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提升(shēng)修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并(bìng)没有大家想(xiǎng)象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫(háo)无(wú)关系(xì)，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男女双方要求(qiú)的(de)非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴(yīn)阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平(píng)凡的色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法需(xū)要男女双方在精神上能够(gòu)高度的默契(qì)，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知(zhī)，男女(nǚ)双方想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

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双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到(dào)性命同源；

　　心(xīn)灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达(dá)到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一(yī)灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之(zhī)命？先天至(zhì)精，一气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命(mìng)之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类别(bié)

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心(xīn)性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来(lái)说(shuō)，就是对身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的(de)生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到(dào)至高完美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性命双修(xiū)讲究循序(xù)渐(jiàn)进，由低到高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通(tōng)人来说，性(xìng)命双修并(bìng)没有想象中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加(jiā)强锻(duàn)炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只不过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从命功入手，炼精化气(qì)，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质。

可(kě)参考的典(diǎn)记载和提及(jí)性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说亦有(yǒu)涉及。