当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日-绿茶通用站群

当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家贫无从致(zhì)书以观出自(zì)哪里，家贫无从致书(shū)以(yǐ)观每(měi)假借于藏书(shū)之家翻译(yì)是出自《送东阳(yáng)马生序》的。

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家贫(pín)无(wú)从致书以观出自哪(nǎ)里，家(jiā)贫无(wú)从致(zhì)书以(yǐ)观(guān)每(měi)假借于藏书之(zhī)家翻(fān)译

　　出自《送(sòng)东阳(yáng)马生序(xù)》。

　　家(jiā)贫(pín)，无从致书以观，每(měi)假(jiǎ)借于藏(cáng)书(shū)之家，手自笔录(lù)，计日以还。

　　翻译(yì)：（由(yóu)于）家庭贫寒，没有什么办(bàn)法买到书籍学习，（就）常常向有(yǒu)藏(cáng)书的人家借(jiè)书，亲手抄(chāo)录，计(jì)算好（归还(hái)的）日(rì)期（按时）送还。

送东阳马生序节选

　　原文(wén)

　　余幼时即(jí)嗜学。

　　家贫(pín)，无从致书以观，每假(jiǎ)借于藏书之家，手(shǒu)自(zì)笔录，计日以还。

　　天(tiān)大(dà)寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸，弗(fú)之怠。

　　录毕，走送之，不敢稍逾约。

　　以(yǐ)是(shì)人多以书假(jiǎ)余，余因得遍观群书。

　　既加(jiā)冠，益(yì)慕圣(shèng)贤之道(dào)，又患无硕师名人与游，尝趋百里(lǐ)外，从(cóng)乡之先达执经(jīng)叩问。

　　先达德隆望尊，门人弟(dì)子(zi)填其室，未尝稍降辞(cí)色。

　　余立(lì)侍左右(yòu)，援疑质理(lǐ)，俯(fǔ)身倾(qīng)耳以请(qǐng)；

　　或(huò)遇其叱咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢(gǎn)出一言以(yǐ)复；

　　当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日俟其欣悦(yuè)，则(zé)又请焉。

　　故余虽(suī)愚，卒获(huò)有所闻(wén)。

　　翻译

　　我年幼时(shí)就非常爱好读书(shū)。

　　家里贫穷，无(wú)法得到(dào)书来看，常常向(xiàng)藏(cáng)书(shū)的(de)人家求借，亲手抄录，计算着日(rì)期(qī)按时送还。

　　冬(dōng)天非常寒冷，砚台里的(de)墨汁都结了(le)冰，手指(zhǐ)冻得不(bù)能弯(wān)曲(qū)和伸(shēn)直，也不放松读书(shū)。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢超过约(yuē)定(dìng)的期限。

　　因此有很多(duō)人都愿意把书(shū)借给我，于(yú)是我(wǒ)能够(gòu)遍(biàn)观群(qún)书。

　　成(chéng)年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与(yǔ)学识渊博(bó)的老师和名(míng)人交(jiāo)往(wǎng)，曾经赶到当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日(dào)数(shù)百里以外，拿着经(jīng)书向乡里有(yǒu)道(dào)德学问的前(qián)辈请教。

　　前(qián)辈德(dé)高望重，门(mén)人(rén)弟子(zi)挤满了他的(de)屋子(zi)，他的(de)言辞和(hé)态度从未(wèi)稍有委婉。

　　我(wǒ)站着陪侍在他左右，提出疑(yí)难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教(jiào)；

　　有时遇到他大声斥责(zé)，我的表情更加恭顺，礼节更(gèng)加(jiā)周到，不(bù)敢说(shuō)一个字反驳；

　　等到他高(gāo)兴了，则又(yòu)去(qù)请教。

　　所以我(wǒ)虽然(rán)愚笨(bèn)，但最终获得不少(shǎo)教益。

作者(zhě)宋濂简介

　　宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号(hào)玄真子、玄真道士、玄真(zhēn)遁叟(sǒu)。

　　汉族，浦江(jiāng)（今浙(zhè)江浦江县）人，元末明(míng)初文学家(jiā)，曾被明太祖朱元璋誉为“开(kāi)国文臣之首”，学者称太(tài)史公。

　　宋濂与高启(qǐ)、刘(liú)基(jī)并称为(wèi)“明初诗文(wén)三大家(jiā)”。

　　他因长(zhǎng)孙(sūn)宋慎牵连胡惟庸党(dǎng)案(àn)而被流放茂州，途中病死于夔(kuí)州。

　　他的代表作(zuò)品有《送(sòng)东(dōng)阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文(wén)》等。