君子性非异(yì)也善假于(yú)物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？是“假于(yú)物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子）善于(yú)借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传(chuán)诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉(mài)一贯(guàn)，可以独立成篇中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述(shù)道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本(běn)文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻(yù)精警动人。

君子非生异也，善假于(yú)物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)）善于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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