克己慎独守(shǒu)心(xīn)明(míng)性(xìng) 什么意(yì)思出(chū)自(zì)哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思(sī)是克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意(yì)思出自(zì)哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思(sī)

　　克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心(xīn)光明。

　　克(kè)己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个人独(dú)处时也要(yào)严格要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意(yì)识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方式，防止错误(wù)思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控(甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的kòng)制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独(dú)”这种境(jìng)界：树立远(yuǎn)大理想和(hé)抱(bào)负，不断地(dì)提高自己的(de)修养。

　　包含态度与(yǔ)方(fāng)法、谨(jǐn)慎(shèn)治学态度(dù)、推动“知行反”认识(shí)模式，以穷理尽(jǐn)性地形成完整的(de)系统(tǒng)知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫(fū)立于(yú)天地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩(hào)然(rán)正气，行(xíng)光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人(rén)之心克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使别(bié)人看(kàn)不(bù)见(jiàn)、听不见，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟，不做违反道德(dé甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的(de)是一种人生态度(dù)，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰显的是一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现出许多(duō)秉持这一野轿(jiào)操守的(de)君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知(zhī)”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不食无主之(zhī)梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无(wú)一不是(shì)慎独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体(tǐ)现(xiàn)。

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