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礼崩乐坏(huài)是什么时期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的(de)第一(yī)个导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了(le)春(chūn)秋时期(qī)礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王(wáng)室(shì)的(de)衰微

　　西周末期(qī)周王(wáng)的统治不(bù)断(duàn)受(shòu)到外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾也在(zài)不断激化，周王朝面临(lín)着即将灭亡(wáng)的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分(fēn)封制，土地经常赏赐给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室能(néng)和诸侯(hóu)国达成如此平(píng)等(děng)的契约(yuē)，这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于(yú)诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更(gèng)是让(ràng)自(zì)身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。

　　从此(cǐ)，在诸侯(hóu)眼里，周王室仅仅是(shì)一具空壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一(yī)）西周社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周武(wǔ)王(wáng)灭商后建(jiàn)立了西周王朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治，在国都附近分(fēn)封了(le)许(xǔ)多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室(shì)御外的屏障(zhàng)，也为统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权(quán)埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周(zhōu)的农(nóng)业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本品种，而铸(zhù)造、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上(shàng)发展，政(zhèng)治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋(qiū)时期(qī)的由盛(shèng)而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵，其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑(xíng)共三千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思制度(dù)经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后，在(zài)战国时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到了(le)极(jí)大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼(lǐ)”，即五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子(zi)感(gǎn)叹(tàn)西周森(sēn)严(yán)等级的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的(de)社(shè)会秩序混乱(luàn)。

　　现可释(shì)义为(wèi)伦理道德(dé)文化的日渐散失(shī)导(dǎo)致人心不古，世风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐(táng)以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自己制则，而事不稽。做梦梦到孟婆是什么意思，始于月老终于孟婆是什么意思

　　成语用法(fǎ)：联合(hé)式，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三(sān)年不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周(zhōu)代封(fēng)建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章制度和道(dào)德规范(fàn)。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依(yī)据就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关(guān)的文艺的重视(shì)。

　　2、唐(táng)末五代(dài)时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地(dì)以尽，中(zhōng)国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

　　3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最(zuì)健全之时期，认为春秋时(shí)代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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