翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光-绿茶通用站群

翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事(shì)的。关于莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫问(wèn)前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意思是自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zu翡翠手镯用紫光照为什么会有荧光，翡翠镯子太阳光下有紫色荧光ò)好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想(xiǎng)出办(bàn)法(fǎ)。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的(de)。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的(de)担当(dāng)之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这两种心态用于党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文》的(de)内容(róng)大(dà)致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是(shì)谈人(rén)及人际关系，二(èr)是谈命运(yùn)，三是(shì)谈(tán)如何处世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读书(shū)的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描述的(de)世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的，人(rén)们为了(le)一己之(zhī)私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势，从而使(shǐ)世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排(pái)的(de)，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物，这部分内容是全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主张自我保护、谨慎忍让(ràng)的(de)同时，也强(qiáng)调人的主观能(néng)动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这些(xiē)观点体现了正统的(de)儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于(yú)这种(zhǒng)庞(páng)杂，不同思(sī)想的(de)人都(dōu)可以从中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增(zēng)广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于时代和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映(yìng)了封建伦理(lǐ)和(hé)道德观念，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷(mí)信、宿命论(lùn)的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们(men)普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利己的思(sī)想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌(yàn)世的消极人(rén)生哲学；有的在(zài)当时社会不(bù)失为对社会现象的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内容(róng)含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的(de)真理(lǐ)性，如果不做正(zhèng)确的(de)理(lǐ)解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的东(dōng)西。

　　这些都(dōu)是(shì)不符合时代(dài)精神的，我们(men)要在阅读时采(cǎi)取(qǔ)批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成分(fēn)，古为今用。