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一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗原版,一(yī)山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗
“一山放过一山拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山放出一山拦”,全诗内容是:莫(mò)言下岭便无难,赚得行人(rén)错喜欢。
政入万山(shān)围子里,一(yī)山放出一山拦。
出自南宋诗人(rén)杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。
译(yì)文(wén):
不要说什么(me)上(shàng)山艰(jiān)难下山容易(yì),骗(piàn)得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里,真是过了一山(shān)又一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得:骗得。
得,一(yī)作“的”。
③错(cuò)喜欢:白白地喜欢。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
④政(zhèng)入:恰好(hǎo)进(jìn)入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一作“圈(quān)子”。
⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏(shǎng)析:
诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感(gǎn)。
它的佳处,就在于作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习见的现象中,敏感地发(fā)现(xiàn)和领(lǐng)悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的(de)经验,并用通俗(sú)生动(dòng)而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来,能给人以某种联想(xiǎng)与启示。
第一句当头喝起(qǐ)。
“莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包(bāo)孕(yùn)的诗句。
它包含了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个(gè)上山过程,以及对(duì)所历艰难的种种感受。
正因为上(shàng)山(shān)艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻松(sōng)。
开头一句,正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理所发的(de)棒喝。
“莫言”二字,像是自(zì)诫,又(yòu)像(xiàng)是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。
第(dì)二句(jù)申说、补(bǔ)足(zú)首(shǒu)句。
“赚得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。
行人心自中下岭的(de)坦(tǎn)易,与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗了。
诗人在这里只点出而不说(shuō)破(pò),给读者(zhě)留下悬(xuán)念,使(shǐ)下两句的出现更引人注目。
三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”,对第(dì)二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释。
本来,上山过程中要(yào)攀(pān)登多少道山岭,下山过(guò)程中也会相应遇(yù)到(dào)多少(shǎo)道(dào)山岭。
山本无知,“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命有灵性的东西。
它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵,设置了层层(céng)叠叠的圈套。
而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心(xīn)情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直(zhí)至恍然大悟,也(yě)都在(zài)这一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来(lái)了。
诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的(de)比喻(yù),通(tōng)过写(xiě)山区(qū)行(xíng)路的感受,说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道(dào)理:人们(men)无论做(zuò)什么事,都要(yào)对前进道路上的(de)困(kùn)难作好充分的估计,不要被(bèi)一时的成(chéng)功所陶醉。
创作背景:
杨万里一生力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。
宋孝宗(zōng)登(dēng)基后,便被外放(fàng)做官(guān)。
宋(sòng)光宗(zōng)绍熙元(yuán)年(nián)(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东(dōng)转(zhuǎn)运副使(shǐ),权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。
绍熙三(sān)年(1192)八月(yuè),改(gǎi)知赣州,不赴,乞祠(cí)。
这组诗第六首中“政是行人肠断时(shí),子规(guī)得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼叫(jiào)。
可知非绍熙二年事,当作于绍(shào)熙三(sān)年春,诗人时年六十六岁。
他(tā)外出途经松源时,见群山环绕,感慨(kǎi)不已,于是写下这组诗。
作者简介:
说唱歌手bp,说唱b7是什么意思> 杨万里(1127—1206),字廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二十(shí)四年(1154)进士(shì)。
孝(xiào)宗初,知奉新县(xiàn),历(lì)太常博(bó)士、太子侍读(dú)等(děng)。
光宗即位,召(zhào)为(wèi)秘书监。
主张(zhāng)抗金(jīn)。
工诗(shī),与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐(qí)名,称南宋四(sì)大家。
初学江西派,后学王安石及晚唐(táng)诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山拦全诗(shī)
一山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗如下:
莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜弯启或欢(huān)。
政入万山围子里,一(yī)山放出一(yī)埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。
《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万里所做,杨(yáng)万里字廷秀,号诚斋(zhāi),男(nán),汉(hàn)族。
吉州吉水(今江西省吉(jí)水县)人。
南宋杰出诗人,与尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。
说唱歌手bp,说唱b7是什么意思>全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没(méi)有困难,骗得前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。
好比行走在群山(shān)的(de)包(bāo)围之中,你(nǐ)刚攀(pān)过(guò)一座山,另(lìng)一座山立(lì)刻(kè)出(chū)现阻拦去(qù)路。
全诗译文(wén)2:不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜。
真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕的(de)圈子里,真是过了一山(shān)又一山。
注旁芦释:
松源、漆公店:地(dì)名,当今在今皖南(nán)山区(在(zài)今江西弋阳与余江之间)。
晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指(zhǐ)清晨起来做早餐。
莫言:不要说,不(bù)要觉得。
赚得(dé):骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。
一作“空喜欢”。
政(zhèng)入:恰(qià)好进(jìn)入。
政(zhèng),同(tóng)“正”,正好,恰(qià)好。
一(yī)作“正(zhèng)”。
围子:圈子(zi),圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里是把行人放(fàng)过去的意思。
一作“放过”。
拦:阻拦,阻挡(dǎng)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了