还(hái)记得2002年(nián)的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是(shì)一(yī)头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这(zhè)样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某(mǒu)种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的(de)蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如(rú)果你完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的(de)特点，那(nà)就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日(rì)夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是(shì)自(zì)以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太(tài)小看(kàn)刀(dāo)郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺(cì)某一(yī)个人或者几(jǐ)个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我(wǒ)们人类根(gēn)本的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠为鸭”的事(shì)实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全(quán)世(shì)界了。

哈(hā)姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的(de)时代，哎(āi)，倒霉的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗(luó)家却(què)是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年(nián)，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友曾经谈(tán)过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样(yàng)而(ér)暴怒循序渐进是什么意思解释，女生说循序渐进是什么意思，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之际跟着(zhe)老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能是因为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天(tiān)真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了(le)问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与第(dì)一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活(huó)。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外(wài)面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟(gēn)着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可(kě)观，月入(rù)过万也是(shì)常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的(de)新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩(hái)子(zi)生活过得(dé)更(gèng)好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着(zhe)来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎么不红还是可(kě)以办到的。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安(ān)安静静地采风生(shēng)活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但(dàn)都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚礼上(shàng)看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多年(nián)刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以有人在(zài)听完(wán)《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

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所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手(shǒu)，还(hái)有整个世(shì)界。

如(rú)果(guǒ)你有认真听(tīng)完(wán)整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现(xiàn)在还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀(dāo)郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑为美(měi)的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一(yī)些(xiē)真诚、少玩(wán)些套(tào)路和圈(quān)子......

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