题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理是《题西(xī)林壁》是一首诗(shī)中有画的(de)写景诗,又是一首(shǒu)哲(zhé)理诗的(de)。

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题西林壁古(gǔ)诗的诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗(shī)告诉我们想(xiǎng)认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　不识庐山真431mm是多少厘米 431mm是多少米面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁(bì)：写在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横(héng)看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不(bù)同(tóng)：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别(bié)。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐(lú)山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现(xiàn)在江西省的(de)庐山(shān)上。

　　这(zhè)首诗是题(tí)在寺里墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭，侧看(kàn)是险(xiǎn)峻(jùn)高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百态不相同(tóng)。

　　之所以不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因(yīn)为身处(chù)在这层峦叠(dié)嶂的深山中。

　　这首诗启示我们(men)，现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事(shì)物的本(běn)质。

　　如果不(bù)全方位、多角度冷(lěng)静(jìng)客观地去(qù)观察与分析，就容(róng)易(yì)因为主客观的局限(xiàn)，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全(quán)面认识事物(wù)。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己独(dú)特的观察(chá)和感受(shòu)出发(fā)，勾画出庐(lú)山(shān)的千姿百态，秀美迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景(jǐng)物中，用(yòng)形象化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾(gōu)画，没有细致(zhì)具体的描(miáo)绘，但是(431mm是多少厘米 431mm是多少米shì)却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察(chá)中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐(lú)山(shān)的(de)多姿(zī)多(duō)采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不(bù)识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山(shān)中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的(de)启示。

　　苏(sū)轼向生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方(fāng)面了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内(nèi)部(bù)细(xì)察精神(shén)实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全貌，才能给事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人(rén)间词话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能观之。

　　”苏轼的《题西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明(míng)了这一道(dào)理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题(tí)西林壁》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)苏(sū)轼的(de)诗作。

　　这是一首诗(shī)中(zhōng)有画(huà)的写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色(sè)的描(miáo)绘之中。

　　前两(liǎng)句描述了庐山不同的形(xíng)态变化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬(jìng)431mm是多少厘米 431mm是多少米稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵起伏、山峰耸(sǒng)立，从远处、近处、高(gāo)处、低处看都呈现不同的稿(gǎo)液样子。

　　 之(zhī)所以辨不清庐(lú)山真正的面目，是因为我身处在庐山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年）五月间由黄(huáng)州(zhōu)贬(biǎn)所(suǒ)改迁汝州团练副使，赴汝州(zhōu)时经过(guò)九江，与友人(rén)参寥(liáo)同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山(shān)水(shuǐ)触发(fā)逸(yì)兴(xīng)壮思，于(yú)是写下了若干首庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含(hán)在对庐山景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道理:现实生活中(zhōng)的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很(hěn)难一下字看清楚它的本(běn)质;如果(guǒ)不是(shì)处在错(cuò)综复杂的事物之处,不是全方位.多(duō)角度冷静客观的(de)深入观察(chá)与(yǔ)分(fēn)析(xī),就容易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑,对事物就难(nán)有全面(miàn)正确的认识。

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