仁政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义(yì)：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓(xìng)的生活疾苦，制订有利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距(jù)，更(gèng)能缓解(jiě)人与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现(x悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词<悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词/span>iàn)代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小(xiǎo)贫富差距(jù)，更能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高(gāo)自(zì)己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到(dào)更(gèng)多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮(bāng)助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治(zhì)阶(jiē)级的长远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认(rèn)为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套(tào)从(cóng)天(tiān)子到庶人的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应该像父母一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦，人(rén)民应该像对待父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想(xiǎng)的政(zhèng)治(zhì)，如果统治(zhì)者实行(xíng)仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民(mín)心而变成独夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包括(kuò)经济、政治(zhì)、教育以及统一(yī)天下(xià)的途径(jìng)等(děng)，其中贯穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展(zhǎn)而(ér)来的(de)。

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