人生(shēng)在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意思是什(shén)么以(yǐ)及人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)作者(zhě)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何获的意思配图等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的(de)意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”出自(zì)哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？        敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思                                                                                          睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答(dá)诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不(bù)慕势利而追求德(dé)智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖(zǔ)国的(de)科学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创(c敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思huàng)立了浑天说，他观测记录了(le)两千五百(bǎi)颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地(dì)表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学(xué)著作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋(fèn)，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在(zài)勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不(bù)然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的(de)努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为(wèi)悲(bēi)壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年(nián)淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农(nóng)民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热(rè)情(qíng)的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚(fǔ)琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

未经允许不得转载：绿茶通用站群 敬备薄酌恭候光临是什么意思啊，敬备薄酌恭候光临的意思