抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合(hé)而成一个(gè)新的(de)概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的(de)思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情(qíng)溶化(huà)在诗(shī)行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派(pài)什(shén)么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最(zuì)初是对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英(yīng)国文坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变(biàn)而成(chéng)的。

　　到(dào)20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及(jí)其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的(de)主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本华(huá)以来非理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为其(qí)主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流(liú)派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作(zuò)新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极(jí)大的启发(fā)。

　　 由(yóu)于(yú)意(yì)象派(pài)诗人大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义诗(shī)歌(gē)有(yǒu)极大的本质(zhì)差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征意(yì)义，不满足(zú)于去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教(jiào)、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对应物”，但象征主义把意象当做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一(yī)种有(yǒu)待(dài)翻译的密码。

　　意(yì)象派则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走(zǒu)向(xiàng)实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗(shī)的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不假思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极(jí)大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响(xiǎng)，又归于平静，具(jù)有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲破了以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月>

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最后(hòu)一(yī)位诗人小林一茶(chá)，从(cóng)小失去父母，四处(chù)流浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻雀(què)”，意象简洁(jié)而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙悠然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是(shì)真正(zhèng)超脱的(de)，没(méi)理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南(nán)山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗人(rén)进一步发现日本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国诗(shī)歌完全由意象主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏(wèi)晋唐(táng)代诗人的(de)这(zhè)种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学的描写性(xìng)特征中，看到(dào)了一种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图(tú)将全(quán)诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现出的(de)鲜明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加评论。

　　庞德概括意(yì)象诗的(de)定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现(xiàn)代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那(nà)间感悟到生活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩(xuán)涡(wō)纹，/这(zhè)就(jiù)是我的心被磨钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递：按照事物(wù)发展的(de)客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意(yì)象。

　　如(rú)中国诗《敕(chì)勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从天空到大(dà)地，意象(xiàng)鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派头(tóu)十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一派，/我(wǒ)见过渔(yú)民在(zài)太(tài)阳(yáng)下野餐，/我见过他们和(hé)邋(lā)遢的(de)家属一起(qǐ)，/我见(jiàn)过他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是比我有(yǒu)福(fú)，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次(cì)于鱼，他们在(zài)野外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的(de)我又等而(ér)次之，然而我却能(néng)看穿你们这“派(pài)头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗(shī)人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十足然而(ér)却(què)是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应(yīng)当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃(qì)的气球(qiú)意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树(shù)进(jìn)入了我的(de)双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树(shù)生长在(zài)我的胸中(zhōng)往下长(zhǎng)，/树枝(zhī)从我(wǒ)身上长出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满(mǎn)生(shēng)机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和生命历(lì)程，尽管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象(xiàng)并置：把不同时(shí)间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的(de)感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意(yì)象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视觉的(de)和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获得了(le)一个与两者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧(xiāo)萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已经(jīng)转化为(wèi)除旧(jiù)布新走(zǒu)向未(wèi)来的(de)含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌的(de)里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿(shī)漉漉的黑色枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的(de)花瓣并置在(zài)一起(qǐ)，这完全(quán)是在(zài)匆忙(máng)的行走的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了诗(shī)人(rén)一(yī)瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地(dì)铁车(chē)站的(de)密密麻麻的(de)人群(qún)中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍(cāng)白美(měi)丽的面孔时隐时现，打破了(le)这种冷清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对(duì)比强烈(liè)的画伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月幅。

　　既表现(xiàn)了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给(gěi)人以一(yī)种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展(zhǎn)示了心灵对自(zì)然美(měi)的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用(yòng)没有(yǒu)意义的形容(róng)词、修饰(shì)语，去(qù)掉装饰性的花(huā)边，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国(guó)著名(míng)意象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色手推车》：“很多事(shì)情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人对中产阶级生(shēng)活的向往一目(mù)了然地(dì)传达了出(chū)来，以至诗歌(gē)被许多(duō)家(jiā)庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现日本诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注(zhù)重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推(tuī)广(guǎng)自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成(chéng)可分为(wèi)两种形(xíng)式：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其(qí)二是客(kè)观意(yì)象。

　　意(yì)象的(de)表(biǎo)现形态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派(pài)，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典(diǎn)美，有(yǒu)浪漫派风格，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美(měi)丽，犹如一(yī)幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡(wō)派(pài)”的诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张(zhāng)在意象诗歌原则下(xià)，更强调诗(shī)歌的(de)动感(gǎn)和活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一个(gè)节或一(yī)个(gè)团(tuán)，它(tā)是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称(chēng)之为(wèi)漩涡(wō)的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的(de)美学观念(niàn)和艺(yì)术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德(dé)、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁(níng)，意(yì)象派(pài)诗都(dōu)表现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的情(qíng)调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念(niàn)，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如(rú)何，其共同(tóng)的特(tè)质都在(zài)于尝试打(dǎ)破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪(jì)最流行、最具特(tè)色的艺(yì)术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排(pái)斥(chì)任(rèn)何具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将(jiāng)造(zào)形和色彩加以综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈(chéng)现(xiàn)出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发(fā)展趋(qū)势，大致可分(fēn)为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月塞尚的理论(lùn)为出发点，经立体主(zhǔ)义、构成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学(xué)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是(shì)德国表现主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把横线(xiàn)和竖线加以(yǐ)结(jié)合，形成直角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也(yě)用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成(chéng)主义倡导者(zhě)，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约现代(dài)美(měi)术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论(lùn)和音乐(lè)式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直(zhí)线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚(zhì)拙趣(qù)味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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