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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能(néng)领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便情(qíng)不(bù)自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是(shì)完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子期(qī)不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng)，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是(shì)上(shàng)面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达(dá)的地区，越是(shì)有社会地2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县位的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越(yuè)容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达(2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县dá)官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享(xiǎng)受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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